| LEADER |
02345nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2220426 |
| 024 |
|
|
|3 10.33855/0905-031-001-040
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 783168
|a إسماعيل، زياد عبدالرزاق
|e مؤلف
|g Abdul-Razzaq, Zaide
|
| 245 |
|
|
|a دلالة الأسد في شعر المديح:
|b البحتري والمتنبي أنموذجا: رؤية فنية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2024
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 793 - 843
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كانت العرب تقدر الأسد رغم بطشة وتهديده الإنسان ويرونه رمزاً للشجاعة والبطولة خصوصاً وان الشجاعة من أبرز الصفات وأحبها إلى الشخصية العربية والتي يجب أن تبقى صفاته ملازمة له حتى بعد مماته، حتى أراد الرجل أن يختزل صفات الشجاعة للرجال دون النساء. وبطبيعة الحياة الصحراوية فقد تأثرت الشخصية العربية بما حوله من معالمها والتي كان للأسد نصيباً منها فاستعار أغلب صفات الأسد ووظفها للشجاعة والقوة وكان من أبرز هؤلاء الشعراء البحتري والمتنبي
|b Arabs revered the lion despite its ferocity and threat to humans, seeing it as a symbol of courage and heroism, especially since bravery is one of the most cherished traits in Arab culture, which should remain inherent even after death. Even a man wanted to condense bravery traits exclusively to men excluding women. The Arabian desert lifestyle influenced Arab personalities, with the lion borrowing many of its traits for courage and strength, as exemplified by poets like Al-Buhturi and Al-Mutanabbi.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a شعر المديح
|a دلالة الأسد
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 040
|e journal of Human Sciences
|f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ
|l 001
|m مج31, ع1
|o 0905
|s مجلة العلوم الانسانية
|v 031
|x 1992-2876
|
| 856 |
|
|
|u 0905-031-001-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1476695
|d 1476695
|
