520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى التعرف على أحكام الجن؛ من خلال تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن، الذي من خلاله تعرض للآيات المتعلقة بأحكام الجن، متناولا فيها حقيقة وجودهم، وكيفية خلقهم، والأصناف التي يتشكلون فيها، والاختلاف في إرسال رسل لهم من بني جلدتهم، وتساويهم في التكليف مع البشر، ومدى إمكانية الزواج منهم، وأيضا إقامة القصاص بينهم، وحقيقة موتهم، ومثل هذا النوع من الدراسة، يعطي القارئ صورة واضحة عن عقيدة ومذهب المؤلفين في هذا المجال. والمنهج المتبع هو الوصفي التحليلي المقارن. ومن النتائج على هذه الدراسة هي اعتماد القرطبي في الحديث عن الجن، على القرآن والسنة، وأقوال الصحابة والتابعين، وممن سبقه من علماء هذه الأمة المباركة، ويقارب بين الأقوال في المسألة الواحدة إن أمكن ذلك، والتسليم التام بوجود عالم غيبي يسمى الجن، ومكلف مثله مثل الإنس، ويأكل ويشرب، ويموت ويدخل المسلم منهم الجنة، والكافر النار.
|b This study aims to identify the rules of the jinn. Through Al-Qurtubi's comprehensive interpretation of the rules of the Qur’an, through which he presents the verses related to the rules of the jinn, discussing the reality of their existence, how they are created, the types in which they are formed, the difference in sending messengers to them from among their own people, their equality in assignment with humans, and the extent of the possibility of marrying them, And also establishing retribution between them, the fact of their death, and such kind of study It gives the reader a clear picture of the authors' beliefs and doctrines in this field. The approach used is descriptive analytical comparative method. Among the results of this study is the dependence of al-Qurtubi in his speech about the jinn, on the Qur’an and the Sunnah, the sayings of the Companions, the followers, and among those who preceded the scholars of this blessed Umma, and convergence between the sayings on the same issue if possible, and a complete acceptance of the existence of a metaphysical world called the Jinn, and a similarly charged one. Like people eat, drink, die, and the Muslim from them enters Heaven, and the unbeliever is Hell.
|