| LEADER |
05246nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2220577 |
| 024 |
|
|
|3 10.33855/0905-031-001-053
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 550191
|a الأسدي، محمد جاسم محمد عباس
|e مؤلف
|g Al-Asadi, Mohammed Jassim Mhammed Abbass
|
| 245 |
|
|
|a نقد الإتيقا في النص الحواري "العاقر والمهد" لـ ميثم هاشم طاهر مثالا
|
| 246 |
|
|
|a Criticism of Etiquette in the Dialogue Text "The Barren and the Cradle" by Maitham Hashim Tahir as an Example
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|c 2024
|g آذار
|
| 300 |
|
|
|a 1072 - 1092
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتعرض البحث الموسوم: (نقد الإتيقا في النص الحواري "العاقر والمهد" لـ: "ميثم هاشم طاهر" مثالا) للمحتوى الإتيقي الذي تتشكل عليه النماذج الفكرية في العينة، على وفق مقاربة نقدية تحليلية لاستقراء النص المدروس، مقاربة تضطلع بتوصيف أدبيته وتفسير ذرائعها واستنباط ما يحكمها من نظم إتيقية، وتمثلت الرؤية التي استند عليها الاشتغال بالاستعانة بشواخص النص وتقسيم إجراءات الدراسة في ضوئها، فبعد أن تناول الأساس التنظيري المقولات المركزية في المصطلح عبر مطلبيه الموسومين بـ: "الإتيقا من المفهوم إلى التمثل"، والنص الحواري من المفهوم إلى التجنيس"، تدارس التطبيق النقدي الموسوم بـ: "تمثلات الإتيقا في النص الحواري (العاقر والمهد)"، مناحيها بمطالب خمسة، وهي: (إتيقا الاكتمال، إتيقا النكران، إتيقا البراءة، إتيقا الغفران، إتيقا النسيان) وإذ أسهم تتبع المفاهيم والنماذج الدالة عليها في رصد هوية الخصائص الاجناسية للعينة، فإن النتائج ألهمت الرؤية نضجا في جدية البحث، إذ توصل البحث إلى أن الامتثال إلى مواقف التجربة الفردية أنتج مبادئا نسقية، بنيت عليها السلوكيات المتصلة بـ "الفضيل والرذيل" من النظم الأخلاقية، وأسهم التجاوب الحواري في حمل فكرة النص الدرامي في كل مشهد، وهو ما جعل الإتيقا مضمرا متغيرا باختلاف مراحل بناء الحبكات التي حقبت الأحداث المتضمنة.
|b The research entitled: (Criticism of Etiquette in the Dialogue Text "The Barren and the Cradle" by Maitham Hashim Tahir as an example) deals with the etiquette content that forms the intellectual models in the sample: "Maitham Hashim Tahir" as an example) deals with the etiquette content on which the intellectual models in the sample are formed, according to a critical and analytical approach to extrapolate the studied text, an approach that undertakes to characterize its literature, interpret its arguments, and deduce the etiquette systems that govern it: "Etiquette from Concept to Representation" and "Dialogic Text from Concept to Naturalization", he examined the critical application labeled, "Representations of Etiquette": "Representations of Etiquette in the Dialogic Text (The Barren and the Cradle)", examined its aspects with five demands, namely: (Etiquette of completeness, Etiquette of denial, Etiquette of innocence, Etiquette of forgiveness, Etiquette of forgetting). While tracing the concepts and their models contributed to monitoring the identity of the gender characteristics of the sample, the results inspired maturity in the seriousness of the research, The research found that compliance with the situations of individual experience produced a systematic principle on which behaviors related to the virtuous and vile moral systems were built, and the dialogic response contributed to carrying the idea of the dramatic text in each scene, which made the etiquette implicit and variable according to the different stages of building the plots that followed the events involved.
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبي
|a الأدب العراقي
|a القيم الأخلاقية
|a مفهوم "الإتيقا"
|
| 692 |
|
|
|a الإتيقا
|a النص الحواري
|a العاقر والمهد
|a المقاربة النقدية
|a التمثلات
|a الجنس المسرحي
|a الحمولات الدلالية
|b Etiquette
|b Dialogic Text
|b Barren and Cradle
|b Critical Approach
|b Representations
|b Theatrical Genre
|b Semantic Loads
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 053
|e journal of Human Sciences
|f Maǧallaẗ bābil al-ʻulūm al-insāmiyyaẗ
|l 001
|m مج31, ع1
|o 0905
|s مجلة العلوم الانسانية
|v 031
|x 1992-2876
|
| 856 |
|
|
|u 0905-031-001-053.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1476858
|d 1476858
|
