ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أوقاف ووصايا النساء في بلدة أش...>الوصف

أوقاف ووصايا النساء في بلدة أشيقر وآثارها التنموية

العنوان بلغة أخرى: Endowments and Wills of Women in the Town of Ushaiqer and their Developmental Effects
المصدر: مجلة وقف
الناشر: مؤسسة ساعي لتطوير الأوقاف
المؤلف الرئيسي: السماعيل، إبراهيم بن محمد بن إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Samail, Ibrahim Bin Mohammed Bin Ibrahim
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: يوليو
الصفحات: 181 - 230
ISSN: 1658-8614
رقم MD: 1477200
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الوقف الإسلامي | التكافل الاجتماعي | المرأة المسلمة | الإسهامات الوقفية
كلمات المؤلف المفتاحية:
أوقاف | أوقاف النساء | أشيقر | وثائق النساء | Endowments | Women’s Endowments | Ushaiqer | Women’s Documents
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: للمرأة المسلمة إسهامها التاريخي في البذل والعطاء وفعل الخير منذ عهد النبوة وإلى وقتنا الحاضر، وقد تنوعت سبل الخير التي أسهمت فيها المرأة المسلمة، وكان من أبرزها إسهامها في إنشاء الأوقاف وإدارتها، وقد حفلت المصادر التاريخية بأسماء نساء في العالم الإسلامي كان لهن إسهامات مؤثرة في تنمية مجتمعاتهن من خلال الأوقاف، وكان للمرأة في بلدة أشيقر نصيب من هذه الإسهامات الوقفية التي أثرت بها الحركة الوقفية في نجد، وأحدثت أثرا ملموسا على مجتمعهن النجدي في جميع مجالات الحياة. وفي هذه الدراسة قام الباحث بدراسة وتحليل عدد من وثائق ووصايا النساء في بلدة أشيقر إحدى بلدات إقليم نجد، وقدم تحليلا إحصائيا لهذه الوثائق، مع بيان أثارها التنموية، وقد اعتمد الباحث في دراسته على عدد من وثائق أوقاف ووصايا النساء في بلدة أشيقر من بداية القرن الحادي عشر الهجري إلى نهاية القرن الرابع عشر الهجري. وانتهت الدراسة إلى عدد من النتائج منها: 1. بيان أن إسهام المرأة في الوقف كان كبيرا وفعالا في مجال العمل الخيري عامة والأوقاف خاصة، وفند الادعاءات بأن المرأة المسلمة كانت مهمشة في مجتمعها. 2. إسهام المرأة البارز في تحقيق التكافل الاجتماعي وتخفيف آثار الفقر، وتأمين بعض متطلبات المجتمع الحيوية. 3. إسهام أوقاف النساء مع غيرها من الأوقاف في تكوين مخزون مالي وقفي كبير ومتراكم ومستدام، حمى الله به المجتمع، وأسهم في بنائه التنموي في جميع مجالات الحياة. 4. التزام الصيغ الوقفية لأوقاف النساء بأركان الوقف الأساسية التي حددها الفقهاء، وبرز ذلك في العبارات وقف، حبس، وذكر اسم الموقفة، والجهة الموقوف عليها، وشروط الواقفات، ومن أمثلتها: صيانة ورعاية الوقف، الخ، وتاريخ الوقف والشهود..... إلخ. 5. حرص الواقفات على الفقراء والمحتاجين من الذرية والقرابة، وأنهم أولى بالفائض من الغلة من غيرهم. 6. حرص الواقفات على الأضحية؛ لما فيها من الأجر للموقفة، والنفع للوكيل في وقت الفقر والمسغبة. 7. أغلبية هذه الأوقاف كان من الأراضي الزراعية والنخيل، وتنوعت شروط الواقفات حسب نوعية الوقف ومصارفه. 8. التزام المرأة في صيغ أوقافها بآليات الإشراف على الأوقاف من خلال تسمية نظار الأوقاف، وآليات الاستخلاف. 9. أن المشاركة المجتمعية للمرأة خاصة في مجال الأوقاف كانت نتيجة توفر المال لديها أو مما آل إليها من مصادر متعددة كالإرث والهبة، والتجارة، وغيرهما. 10. اتضح في بعض الوثائق مراعاة احترام المرأة للعلاقات الأسرية في ترتيب إسناد النظارة لزوجها وأبنائها وإخوانها.

The historical contribution of Muslim women to charity, generosity, and philanthropy dates to the time of prophet hood and continues to the present day. Muslim women have contributed to various forms of charity, with one of the most prominent being their involvement in the establishment and management of endowments (waqf). Historical sources are replete with the names of women in the Islamic world who made influential contributions to the development of their communities through endowments, and women in the town of Ushaiqer had their share of these endowment contributions, which influenced the waqf movement in Najd, leaving a tangible impact on their Najdi society across all aspects of life. In this study, the researcher examined and analyzed several documents and wills of women in the town of Ushaiqer (one of the towns in the Najd region) and provided a statistical analysis of these documents, along with an explanation of their developmental effects. In his study, the researcher relied on a variety of documents of endowments and wills of women in the town of Ushaiqer from the beginning of the eleventh century AH to the end of the fourteenth century AH. The study concluded with several results, including: 1. Demonstrating that women’s contributions to endowments were significant and effective in the field of charity in general and endowments in particular, refuting claims that Muslim women were marginalized in their societies. 2. The prominent contribution of women in achieving social solidarity and alleviating the effects of poverty, securing some vital societal needs. 3. The contribution of women’s endowments, alongside others, in forming a large, accumulated, and sustainable endowment financial reserve, which safeguarded society and fostered its development across all aspects of life. 4. Compliance of the endowment formulations of women’s endowments with the fundamental pillars of endowments established by jurists, and this was prominent in the clauses: endowment, preservation, mentioning the name of the endower, the designated recipient, and the conditions of the endowers. Examples include maintenance and care of the endowment, among others, the date of endowment, and the witnesses, etc. 5. The women endowers’ keenness for the poor and needy from their descendants and relatives, and that they are more deserving of the surplus from the yield than others. 6. The women endowers’ keenness on offering sacrifices, due to the reward it brings for the endower and the benefits it provides for the beneficiary in times of poverty and hardship. 7. Most of these endowments were agricultural lands and palm trees, and the conditions of the endowments varied according to the type of endowment and its channel of expenditures. 8. The compliance of women in the formulations of their endowments to the mechanisms of supervision over endowments through appointing endowment superintendent and mechanisms of substitution. 9. The social participation of women, especially in the field of endowments, was due to the presence of funds at their disposal or what they accrued from various sources such as inheritance, gifts, trade, and others. 10. It became evident in some documents that women demonstrated respect for family relationships by prioritizing the appointment of supervisors to their husbands, sons, and brothers.
ISSN: 1658-8614

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.