تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > فلسفة حقوق الإنسان في رؤية آية...>الوصف

فلسفة حقوق الإنسان في رؤية آية الله جوادي الآملي

العنوان بلغة أخرى: The Philosophy of Human Rights from the Perspective of Ayatollah Jawadi Amoli
المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: بارسانيا، حميد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Parsania, Hamid
مؤلفين آخرين: مطر، حسن علي (مترجم)
المجلد/العدد: س9, ع33
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: شتاء
الصفحات: 38 - 55
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 1477294
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الآملي، آية الله جوادي | حقوق الإنسان | الأسس الاعتقادية | المسائل الميتافيزيقية
كلمات المؤلف المفتاحية:
فلسفة حقوق الإنسان | الأسس الاعتقادية | الميتافيزيقا | حقوق الإنسان الإسلامية | الإبستمولوجيا | الإنثروبولوجيا | Philosophy of Human Rights | Theological Foundations | Metaphysics | Islamic Human Rights | Epistemology | Anthropology
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تستند حقوق الإنسان إلى الأرضيات الوجودية المعرفية وغير المعرفية، وأرضياتها الوجودية المعرفية عبارة عن: المباني والمبادئ أو الأسس الاعتقادية، التي تشمل الأسس الأنطولوجية، والأنثروبولوجية، والإبستمولوجية. يمكن لفلسفة حقوق الإنسان أن يتم بيانها بمعنيين؛ أحدهما: علم من الدرجة الثانية، يبحث عن صلة حقوق الإنسان بالمباني والأسس الاعتقادية، إن فلسفة حقوق الإنسان بهذا المعنى تمثل جزءا من المنهجية التأسيسية لحقوق الإنسان. والآخر: علم بشأن المباني والأسس الاعتقادية والميتافيزيقية لحقوق الإنسان، حيث يعمل على تقويم صحتها وسقمها. وفلسفة حقوق الإنسان في المعنى الأخير سوف تكون جزءا من الميتافيزيقا. سوف نبحث في هذه المقالة أولا عن الحد الأدنى من الأسس الاعتقادية الضرورية واللازمة للتدوين العالمي لحقوق الإنسان، ثم ننتقل بعد ذلك إلى بحث المبادئ الأنطولوجية والإنثروبولوجية والإبستمولوجية لحقوق الإنسان الإسلامية. ثم نعمل على بيان المصادر والمبادئ المتخذة من تلك الأصول، وفي نهاية المطاف سوف نعمل ضمن بحث مقارن على بيان امتياز حقوق الإنسان الإسلامية بالقياس إلى الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

Human rights are founded on epistemological and non-epistemological existential grounds. Epistemological existential grounds are theological premises or principles which include ontological, anthropological and epistemological bases. The philosophy of human rights may be defined in two ways. The first definition of this field of knowledge is that it is a second-rate science which examines the link which connects human rights to theological premises and principles. In this sense, this discipline is part of the foundational methodology of human rights. The second definition holds that the philosophy of human rights is a science which revolves around the theological and metaphysical premises of human rights and evaluates their accuracy or inaccuracy. The philosophy of human rights in the latter sense is part of metaphysics. This essay first examines the minimum theological foundations necessary for the universal codification of human rights before moving on to study the ontological, anthropological, and epistemological principles of Islamic human rights. Following this, the article identifies the sources and principles derived from those fundamentals, and then conducts a comparative examination which demonstrates the superiority of Islamic human rights when compared to the Universal Declaration of Human Rights.
ISSN: 2518-5594

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.