| LEADER |
04245nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2220986 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 783510
|a عبداللهي، محمد علي
|e مؤلف
|g Abdolahi, Mohammad Ali
|
| 245 |
|
|
|a إمكان المعرفة الأخلاقية:
|b تقييم النظرية النقدية لروس شيفرلاندو في حقل نظرية التخطئة
|
| 246 |
|
|
|a The Possibility of Moral Epistemology?:
|b Evaluation of Russ Shafer-Landau’s Critical Theory in the Field of Error Theory
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2024
|g شتاء
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 56 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ذهب أنصار نظرية التخطئة إلى الاعتقاد بعدم إمكان العثور على أي معرفة أخلاقية. وهم يرون أن الأخلاق هي الأسطورة المستعذبة الوحيدة التي ورثناها عن أسلافنا. يذهب الفيلسوف المعاصر الشهير روس شيفر لاندو إلى الاعتقاد بأن ما يقوم به المدافعون عن نظرية التخطئة ليس مجرد هجوم على رؤية أخلاقية محددة، وإنما يسعون إلى تقويض جميع النظريات الأخلاقية. يرى شيفر لاندو أن على أتباع نظرية التخطئة في إطار الدفاع عن مدعاهم أن يثبتوا أولا: أن القبول بالأخلاق رهن بالالتزام بالعينية الأخلاقية وإطلاق الأدلة الأخلاقية. وثانيا: حتى لو افترضنا أن الأخلاق قد بنيت على هاتين الفرضيتين، فإن واحدة من هاتين الفرضيتين في الحد الأدنى كاذبة. سوف نعمل في هذه المقالة ـ من خلال بحث أقوى الأدلة -ضد العينية الأخلاقية من وجهة نظر شيفر لاندو وإظهار عدم جدوائيتها- على إثبات أن أدلة المدافعين عن نظرية التخطئة وبراهينهم على الأخلاق العينية، في أفضل وأقوى حالاتها عقيمة، وعلى هذا الأساس لا يكون التشكيك والقول بعدم إمكان المعرفة الأخلاقية رأيا صائبا في باب الأخلاق.
|b Defenders of the error theory maintain the impossibility of finding any moral knowledge. They consider morality to be merely a pleasant legend inherited from our ancestors. The famous contemporary moral philosopher Russ Shafer-Landau believes that what the defenders of the error theory pursue is not only an attack on a specific moral point of view, but they seek to render the entire moral theory ineffective. According to Russ Shafer-Landau, in order to defend their claim, the proponents of the error theory must show that first, the acceptance of ethics depends on commitment to moral objectivity and the absoluteness of moral arguments, and secondly, even in the assumption that ethics is based on these two presuppositions, at least one of these two assumptions is false. By examining the strongest arguments against moral objectivity from Russ Shafer-Landau’s point of view and revealing their ineffectiveness, this essay demonstrates that the arguments of the defenders of the error theory against objective morality are, at their best and strongest, futile, and therefore skepticism and the impossibility of moral epistemology is not a correct view of morality.
|
| 653 |
|
|
|a المعرفة الأخلاقية
|a نظرية التخطئة
|a فلسفة الأخلاق
|
| 692 |
|
|
|a نظرية التخطئة
|a المعرفة الأخلاقية
|a روس شيفرلاندو
|a الشك الأخلاقي
|b Error Theory
|b Moral Epistemology
|b Russ Shafer-Landau
|b Moral Doubt
|
| 700 |
|
|
|9 783513
|a عبداللهي، محمد سعيد
|e م. مشارك
|g Abdolahi, Mohammad Said
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 004
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 033
|m س9, ع33
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 009
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-009-033-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1477315
|d 1477315
|
