ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







العباس بن علي "عليهما السلام" عند المؤرخين المغاربة والمشارقة: دراسة تحليلية في النصوص التاريخية

المصدر: مجلة العلوم الانسانية
الناشر: جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الخفاجى، ميثاق كاظم هادى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Kafagi, Methaq Kahdum Hadi
المجلد/العدد: مج31, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: حزيران
الصفحات: 1751 - 1759
DOI: 10.33855/0905-031-002-035
ISSN: 1992-2876
رقم MD: 1477377
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الطف | العباس | المشارقة | المغاربة | Al-Taf | Al-Abbas | Al-Mashreqa | Moroccans
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: حضي الإمام العباس (عليه السلام) اهتمام المؤرخين المشارقة منهم والمغاربة -ولا سيما حادثة الطف الاليمة- إذ نالت تلك الشخصية الرعاية في مدوناتهم التاريخية وإنماز المؤرخون المشارقة بإيراد تفاصيل مهمه عن تلك الشخصية التي شهد لها المؤالف والمخالف بالشجاعة والسؤدد والتفاني في الدفاع عن شريعة المصطفي (صلى الله عليه وآله وسلم) فضلا عن دفاعة عن حرم أخيه الإمام الحسين (عليه السلام) الذي سطر فيها أروع قيم البطولة والفداء فنال قصب السبق في ذلك. والشخصية محل البحث أحجم المؤرخون عن ذكر تاريخ حياته قبل واقعة الطف (1) سنة (61هـ/ 680م) ما خلا النزر القليل منها، ويرى الباحث أن السبب في ذلك يعود إلى ما دأب عليه أعداء أهل البيت (عليهم السلام)، من طمس وإخفاء كل ما يمت بصلة إلى الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وفقا لقوله تعالى: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) (2). ذكر المؤرخون الإمام العباس (عليه السلام)، متكئين في ذلك على رواية أبي مخنف (3) (ت: 170هـ/786م) الذي استقى معلوماته في واقعة الطف سنة (61هـ/ 680م)، عن الراوية حميد بن مسلم (4) بوصفه شاهد عيان على تلك الأحداث، وعلى هذا الأساس فأني أقسم بحثي هذا بين ما أورده المؤرخون المغاربة مقارنة مع ما أورده أقرانهم المشارقة من حيث الوحدة والتنوع، ولما كانت ملحمة كربلاء هي الملحمة التي تعرض فيها المؤرخون لشخصية الإمام العباس البطولية وقيادته الحكيمة وإدارته لأحداث تلك المعركة فأني اسلط الضوء على تلك الحادثة الأليمة، والله ولي التوفيق.

Imam Abbas (peace be upon him) attracted the attention of Eastern and Moroccan historians -especially the painful incident of Al-Taf- as that character received attention in their historical records, and Eastern historians excelled in providing important details about that character, to whom both authors and dissenters testified to his courage, steadfastness, and dedication in defending the law of the Chosen One (May God’s prayers and peace be upon him and his family, in addition to his defense of the sanctuary of his brother Imam Hussein (peace be upon him), in which he recorded the most wonderful values of heroism and redemption, and was the first to achieve this. As for the person in question, historians refrained from mentioning the history of his life before the incident of Al-Taf in the year 61 AH/680 AD, except for a few traces of it. The researcher believes that the reason for this is due to what the enemies of the Ahl al-Bayt (peace be upon them) used to do, of obliterating and concealing everything. What is related to those from whom God removed impurity and purified them with a thorough purification. Historians mentioned Imam Abbas (peace be upon him), relying on the narration of Abu Mikhnaf (d.170 AH/ 786 AD), who derived his information about the Al-Taf incident in the year (61 AH/ 680 AD), on the authority of the narrator Humaid bin Muslim as an eyewitness to that incident. Events, and on this basis, I divide my research between what was reported by Moroccan historians compared to what was reported by their Eastern peers in terms of unity and diversity, and since the Karbala epic was the epic in which historians exposed the heroic character of Imam Abbas, his wise leadership, and his management of the events of that battle, I shed light on that The painful incident, and God is the Grantor of success.

ISSN: 1992-2876