| LEADER |
03720nam a2200229 4500 |
| 001 |
2221129 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 616282
|a الدوسري، محمد بن فرحان بن شليويح الهواملة
|e مؤلف
|g Al-Dosari, Mohammed bin Farhan bin Shleiwih Al-Hawamleh
|
| 245 |
|
|
|a الفواكه والخضراوات الواردة في القرآن الكريم:
|b عرض ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a The Fruits and Vegetables Mentioned in the Holy Qur’an:
|b Weighted Interpretive Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
|c 2024
|g فبراير
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 464 - 507
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى جمع الفواكه والخضراوات الواردة في القرآن الكريم، ودراستها دراسة تفسيرية ترجيحية، ويتكون من فصلين رئيسين هما: الفصل الأول: وفيه تمت دراسة الفواكه المذكورة في القرآن الكريم؛ وهي ست: التين، والرطب، والرمان، والزيتون، والطلح، والعنب. الفصل الثاني: وفيه تمت دراسة الخضراوات المذكورة في القرآن الكريم؛ وهي سبع: البقل، والبصل، والزنجبيل، والعدس، والفوم، والقثاء، واليقطين. واتضح من نتائج البحث أن هذه الخضراوات السبع لم يرد أي منها في القرآن الكريم إلا مرة واحدة، وأن أكثر الفواكه ورودا في القرآن الكريم هي فاكهة العنب؛ فقد ذكرت إحدى عشرة مرة، ولكن لا يعني ذلك أن تكون هي ثمرة العنب في جميع تلك المواضع؛ فقد جاء العنب بمعنى شجرة العنب. وفي هذا البحث اهتمام بذكر آراء المفسرين المتقدمين منهم، والمتأخرين، والترجيح بينها، وبيان سبب الترجيح.
|b This research aims to collect the fruits and vegetables mentioned in the Holy Qur'an, and study them in a weighted interpretive study. It consists of two main chapters: Chapter One: The fruits mentioned in the Holy Qur'an were studied. There are six: figs, dates, pomegranates, olives, bananas, and grapes. Chapter Two: The vegetables mentioned in the Holy Qur'an were studied. There are seven: legumes, onions, ginger, lentils, garlic, cucumber, and pumpkin. The results of the research showed that these seven vegetables were mentioned in the Holy Qur'an only once, and that the most frequently mentioned fruits in the Holy Qur'an are grapes. It was mentioned eleven times, but that does not mean that it is a grape fruit in all of those places. Grape came in the Holy Qur'an in the sense of grape tree. The interest in this research was to mention the opinions of early and late commentators, weigh them, and explain the reason for preference.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a علم التفسير
|a الفواكه والخضروات
|a الإعجاز العلمي
|
| 692 |
|
|
|a اختلاف المفسرين
|a الفواكه
|a الخضروات
|a الأدلة
|b Different Interpreters
|b Fruits
|b Vegetables
|b Evidence
|
| 773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 010
|f majalat tibyan lildirasat alqurania
|l 047
|m ع47
|o 0638
|s مجلة تبيان للدراسات القرآنية
|t Tabayan Magazine for Quranic Studies
|v 000
|x 1658-3515
|
| 856 |
|
|
|u 0638-000-047-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1477476
|d 1477476
|
