LEADER |
04674nam a22002417a 4500 |
001 |
2221275 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|9 621412
|a الشهبي، محمد
|e مؤلف
|g Ech-Chahbi, Mohamme
|
245 |
|
|
|a النظر الإبستيمي إلى الكلام الأشعري المتأخر من خلال مقدمات تآليفه
|
246 |
|
|
|a An Epistemic View of Late Ash’arite Theology through the Introductions to its Composition
|
260 |
|
|
|b مركز نماء للبحوث والدراسات
|c 2024
|g مارس
|
300 |
|
|
|a 92 - 129
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a يروم البحث توجيه النظر الإبستيمي إلى مقدمات المؤلفات الكلامية المتأخرة ضمن المدرسة الأشعرية تفعيلا لحركة النقد الذاتي لها، مع بيان معالمه باعتباره أحد مداخل الإحياء والتجديد. لقد استهدف هذه المقدمات المنهجية لما تتضمنه من مفهوم العلم وموضوعه وإطاره المعرفي والمنهجي، وتحديد أهدافه وأهميته، بالإضافة إلى نشأته وسياق تطوره، فهي عبارة عن عمل علمي يندرج ضمن نظرية المعرفة الكلاسيكية، حيث تتخذ العلم في مجمله موضوعا لها. وقد اعتمد البحث في سبيل ذلك وصف وتحليل المادة العلمية بمنهج مركب يجمع بين: المنهج التاريخي الوصفي للوقوف على أبرز التحولات، والتحليلي والنقدي في إبراز جوانب الضعف والقصور، وذلك عند تناول محاور ترصد الخلفية الإبستمولوجية للمقدمات الكلامية وطبيعتها المعرفية بالإضافة إلى الوقوف عند إشكالية الموضوع وسؤال التداخل والتكامل، ومعالم منهج الاستدلال العقلي والنظر النقدي عند المتكلمين. وأهم ما خلص إليه؛ هو أن هذا النوع من النظر في التأليف الكلامية يفتح أمامنا آفاقا جديدة من خلال الانفتاح على الإبستمولوجيا بمنظار فقه العلوم، وكذلك من خلال تفعيل حركة نقد الممارسة الكلامية إسهاما في تجديد مناهج التأليف وتطويرها، وتمهيدا لصياغة مشروع «فلسفة علم الكلام».
|b The research aims to direct the cognitive gaze to the introductions of late kalam (theological) books within the Ash'arite school to activate the self-criticism movement, pointing to its features as one of the entrances to revival and renewal. It targeted these methodological introductions which aimed at defining the concept of science, its subject, cognitive and methodological framework, goals and significance, as well as its origin and the context of its development. The researcher applied the descriptive historical method to identify the most prominent, analytical and critical transformations and the analytical and critical approach to highlight weaknesses and shortcomings. This is when dealing with topics that monitor the epistemological background of theological introductions and their cognitive nature, in addition to examining the problem of the topic and the question of overlap and complementarity, and the features of the method of rational inference and critical consideration among theologians. One of the most important conclusions is that this type of consideration of theological compositions opens up new horizons for us through openness to epistemology from the perspective of the jurisprudence of sciences, as well as through activating the movement of criticism of kalam (theological) practice as a contribution to renewing and developing composition methods, and in preparation for the formulation of the "Philosophy of Theology" project.
|
653 |
|
|
|a فلسفة علم الكلام
|a المدرسة الأشعرية
|a علماء الكلام
|a فقه العلوم
|
692 |
|
|
|a الإبستمولوجيا
|a علم الكلام الأشعري
|a مبادئ العلم
|a منهج الاستدلال
|b Epistemology
|b Ash'arite Theology
|b Principles of Science
|b Inference Method
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|l 001
|m مج8, ع1
|o 1948
|s مجلة نماء
|t Nama Magazine
|v 008
|
856 |
|
|
|u 1948-008-001-005.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1477653
|d 1477653
|