العنوان بلغة أخرى: |
Hanbalism in Egypt before the Mamluks |
---|---|
المصدر: | مجلة نماء |
الناشر: | مركز نماء للبحوث والدراسات |
المؤلف الرئيسي: | ليزر، جاري (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Leiser, Gary |
مؤلفين آخرين: | كامل، محمد (مترجم) , عطون، محمد إياد (مترجم) |
المجلد/العدد: | مج8, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 202 - 224 |
رقم MD: | 1477880 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الحنابلة | مصر | عصر ما قبل المماليك | المذاهب الفقهية الإسلامية | أحمد بن حنبل | Ḥanbalism | Egypt | Pre-Mamlūk Era | Islamic Law Schools | Aḥmad Ibn Ḥanbal
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يتناول المقال الذي كتبه جاري ليزر بعنوان «الحنابلة في مصر قبل عصر المماليك» حضور وتطور المذهب الحنبلي في مصر قبل العصر المملوكي. على الرغم من الاعتقاد السائد بأن الحنابلة كانوا غائبين أو غير مهمين في مصر قبل نهاية الدولة الأيوبية في عام 1249م، إلا أن ليزر يزعم أنهم كانوا حاضرين بالفعل، وإن كان بأعداد صغيرة وتأثير محدود. ويتتبع البحث وصول علماء الحنابلة الأوائل بعد وفاة أحمد بن حنبل بمدة وجيزة في عام 855م وأنشطتهم اللاحقة، في المقام الأول في مجال رواية وتدريس الحديث. ويسلط الضوء على الشخصيات الرئيسية ومساهماتها، والتحديات التي واجهتها بسبب المعارضة السياسية والدينية، والتأسيس التدريجي للمؤسسات الحنبلية. تقدم هذه المقالة فهما دقيقا لتطور المدرسة الحنبلية في مصر، وتقارن بين التأثير المبكر المحدود والوجود اللاحق الأكثر أهمية، والذي بلغ ذروته بتأسيس أول مدرسة حنبلية في عام 1243م... The article "Ḥanbalism in Egypt before the Mamlūks" by Gary Leiser examines the presence and development of the Ḥanbalī school of thought in Egypt prior to the Mamlūk era. Despite the general perception that Ḥanbalīs were either absent or insignificant in Egypt before the Ayyūbid dynasty's end in 1249, Leiser argues that they were indeed present, though in small numbers and with limited influence. The study traces the early arrivals of Ḥanbalī scholars shortly after the death of Aḥmad ibn Ḥanbal in 855 and their subsequent activities, primarily in the realm of ḥadīth transmission and teaching. It highlights key figures and their contributions, the challenges faced due to political and religious opposition, and the gradual establishment of Ḥanbalī institutions. The article provides a nuanced understanding of the Ḥanbalī school's evolution in Egypt, contrasting the limited early impact with the later, more substantial presence, culminating in the establishment of the first Ḥanbalī madrasa in 1243. |
---|