| LEADER |
03618nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2221513 |
| 024 |
|
|
|3 10.37136/1968-009-001-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 507840
|a متولى، تامر محمد محمود
|e مؤلف
|g Metwally, Tamer Mohamed
|
| 245 |
|
|
|a التحيز في علم الأديان وأثره على العقيدة الإسلامية
|
| 246 |
|
|
|a Bias in the of Religions and its Impact on the Islamic Faith
|
| 260 |
|
|
|b جامعة محمد خيضر بسكرة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - مخبر التغير الاجتماعي والعلاقات العامة في الجزائر
|c 2024
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ذاقت حضارتنا مرارة التحيز إلا أنها مع ذلك وقعت فيه، ولكيلا نكون كمن يرى الشعرة في عين خصمه ولا يرى الشجرة في عين نفسه، يهدف هذا البحث لكشف ظاهرة التحيز في علم الأديان؛ ضد اليهودية كمثال، وأسبابها؛ من خلال دراسة تحليلية تطبيقية على بعض الكتاب المعاصرين، إن أهمية الموضوع تتضح باعتبار الإسلام هو امتداد للرسالات السابقة وأن القرآن الكريم جاء مصدقا لما سبقه من الكتب والأنبياء وليس ملغيا لها، وقد نشأ عن التحيز الأعمى أنه وصل إلى الطعن في نصوص القرآن نفسه بما اشتملت عليه من تصديقات للكتب المقدسة السابقة. في هذا البحث اقتصرت على أمثلة، وإلا فإن الظاهرة واسعة وتحتمل أكثر من بحث، لكن أرجو أن ما أوردته كان معبرا عن وجود الظاهرة وكافيا في بيان أسبابها.
|b While our civilization suffered from bias, it nonetheless fell into it. For us not to be like someone who sees the hair in his opponent's eye but does not see the tree in his own eye, I wrote this research to reveal the phenomenon of bias in the science of religions. Against Judaism, for example, and its causes; Through an applied analytical study on some contemporary writers. While bias was not limited to these people, it was extended in the writings of contemporaries regardless of their cultures, specializations, and countries. Writers, writers, historians, and journalists, Egyptian and non-Egyptian; In this research, I limited myself to examples, otherwise the phenomenon is broad and requires more than one study, but I hope that what I mentioned was expressive of the existence of the phenomenon and sufficient in explaining its causes. Ahmed Shalabi is considered one of the pioneers of interfaith sciences in the modern era, and his works are considered an essential reference in university education curricula in the Arab world.
|
| 653 |
|
|
|a علم الأديان
|a ظاهرة التحيز
|a القرآن الكريم
|a العقيدة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الموضوعية
|a الحوار
|a الأديان
|a الإسلام
|a اليهودية
|b Educational Curricula
|b Education
|b Objectivity
|b Dialogue
|b Scientific Research
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإجتماع
|4 الخدمة الاجتماعية
|6 Sociology
|6 Social Work
|c 001
|f Mağallaẗ al-taġayur al-iğtimāՙī
|l 001
|m مج9, ع1
|o 1968
|s مجلة التغير الاجتماعي
|v 009
|x 2507-7473
|
| 856 |
|
|
|u 1968-009-001-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1477932
|d 1477932
|
