| LEADER |
02793nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2221560 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 783808
|a سليمان، حسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العدالة عند جون راولز:
|b عرض ونقد
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2024
|g ربيع
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 182 - 195
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على نظرية جون راولز في العدالة التي برزت انطلاقا من نقد فكرة النفعية التي كانت سائدة في أميركا، والتي تعود إلى جون ستيوارت ميل وجيرمي بنتام. والنفعية هي نظرية أخلاقية غائية، تقتضي أن العدالة والحق والصحة أمور تعني القيام بما يزيد من رفاهية أكبر عدد ممكن من الأفراد في المجتمع، أي تجعل المعيار الأساس للنظام العادل في المجتمع انطلاقا من السعادة الأكثر للعدد الأكبر. والهدف الأصلي لراولز هو اعتماد منهج يؤدي إلى تعريف أصول ثابتة ومحددة للعدالة تكون أركانا لبنية نظام الحقوق والواجبات في المجتمع، وتكون أيضا بمثابة المعيار للحكم حول عدالة أو لاعدالة المؤسسات في كافة المجالات. ومن وجهة نظره لا يمكن استنباط وتشخيص أصول العدالة إلا من خلال المنهج التعاقدي، الذي ينص على أن محتوى أصول العدالة هو نتيجة توافق وعقد اجتماعي بين أفراد معينين يعيشون وضعا خاصا، يعتبر من وجهة نظره أكثر الأوضاع إنصافا لإصدار القرارات بشأن معايير العدالة، بما يضمن حقانية العقد المبرم. وقد جرى التركيز على نقد المنهج التعاقدي الذي اعتمده راولز دعامة أساسية لإثبات نظريته، بالإضافة إلى التطرق لمفهوم العدالة من منظور إسلامي.
|
| 653 |
|
|
|a راولز، جون، ت. 2002 م.
|a العدالة التوزيعية
|a فلسفة العدالة
|
| 692 |
|
|
|a راولز
|a العدالة
|a العدالة التوزيعية
|a النفعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 008
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 034
|m س9, ع34
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 009
|x 2518-5594
|
| 856 |
|
|
|u 1520-009-034-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1477961
|d 1477961
|
