| 520 |
|
|
|a إن الدعوة الإسلامية -ومن خلال رؤيتها الإصلاحية-عدت الدعوة إلى الله تعالى واجباً اجتماعياً، وإن القيام بهذا الواجب هو سير على خطى الأنبياء-عليهم الصلاة والسلام، فالنصح للخلق من شعائر الإيمان التي تميز بها أهل الحق من الأنبياء والرسل وأتباعهم، فقد كانت مهمتهم الأمر بالمعروف، كإقامة التوحيد وعبادة الله، وإقامة العدل، والتزام الأخلاق الفاضلة، والنهي عن المنكر، كالشرك والعصيان والظلم والإفساد في الأرض. وإن من أهم المشكلات التي تعاني منها الدعوة الإسلامية اليوم ضعف الإمكانيات عند بعض الدعاة، وهذا يقتضي معالجة هذا الضعف، من خلال تقوية الأداء الدعوي، وتذليل الصعوبات في العملية الدعوية، وهذا لا يكون إلا بمعرفة ظروف المدعوين، ودراستها دراسة دقيقة مستفيضة، وتحويلها إلى أساليب تناسب كل مدعو في الدعوة إلى الله تعالى، وتجنب كل ما من شأنه أن يعيق العمل الدعوي؛ لأنه سبب من أسباب زيادة الهوة بين الداعية والمدعو، وبالتالي تراجع العمل الدعوي إلى الوراء. ومن هنا تنبع أهمية هذا البحث، الذي يسلط الضوء على أثر اختلاف واقع المدعوين ومشروعيته وأنواع من صور واقع المدعوين.
|b The Islamic call-through its reformist vision-considered calling to God Almighty a social duty, and fulfilling this duty is following in the footsteps of the prophets-may blessings and peace be upon them. Advising people is one of the rituals of faith that distinguishes the people of truth from the prophets, messengers and their followers, as it was their mission. Enjoining good, such as establishing monotheism and worshiping God, establishing justice, and adhering to virtuous morals, and forbidding evil, such as polytheism, disobedience, injustice, and corruption on earth. One of the most important problems that the Islamic call suffers from today is the weakness of the capabilities of some preachers, and this requires addressing this weakness, by strengthening the preaching performance and overcoming the difficulties in the preaching process. This can only be achieved by knowing the circumstances of those called upon, studying them carefully and extensively, and transforming them into methods. It suits everyone who is called upon to call to God Almighty, and avoids everything that might hinder the work of the call. Because it is one of the reasons for increasing the gap between the preacher and the one being called, and thus the decline of the advocacy work backwards. Hence the importance of this research, which sheds light on the impact of the different reality of those invited, its legitimacy, and the types of images of the reality of those invited.
|
