ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







جريمة الاعتداء الإلكتروني على العرض

المصدر: التوحيد
الناشر: جمعية أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: محمد، عبدالقادر فاروق (مؤلف)
المجلد/العدد: س53, ع636
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: ذو الحجة
الصفحات: 38 - 40
رقم MD: 1478565
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: كشف المقال عن جريمة الاعتداء الإلكتروني على العرض. أكد على خطورة إشاعة الفاحشة إلكترونيا عبر الشبكة العنكبوتية، متحدثًا عن تصميم مواقع مختلفة للتعارف بين الجنسين بغير ضوابط، وتقديم الدعم لها، حيث أنها مواقع مختلطة على وجه مخل، وفيها تعاون على الإثم والعدوان، مشيرًا إلى حرمتها، حيث جاء الدليل على حرمتها من الكتاب في سورة المائدة الآية (2). وبين محاولة وسائل الإعلام المعاصرة، نشر الإباحية، وجر الشباب إلى مواطنها، وذلك عن طريق السمسار في الزنا، وهو المعروف بالقواد للذكر والقوادة للأنثى، وقد تكون القيادة بين الرجال والنساء، أو بين الجنس الواحد، سواء أكان ذلك للزنا، أو الواط، أو للسحاق، أو ما عرف بمواقع المواعدة، مبينًا دليل حرمة كل هذا من الكتاب بما جاء في سورة النساء الآية (85)، ومن السنة حديث (أبي هريرة رضي الله عنه)، ومن الحكم الفقهي، ما وضحه العلامة (البهوتي رحمه الله) في أقل من وجب عليها الضرب البليغ. وتناول التشهير الإلكتروني عبر والوسائل الحديثة وهو انتهاك حرمة المسلم والتشهير به، حيث أن هذا مما عمت به البلوى، ووقع فيه بعض الناس، متطرقًا إلى أن وسائلها تمثلت في وسائل الإعلام المكتوبة، أو المسموعة، أو المرئية، سواء كان ذلك عن طريق القنوات الفضائية الموجهة، أو عن طريق الشبكة العنكبوتية. وبين حكم السب والشتم، والغيبة والنميمة، وغير ذلك عبر الوسائل الحديثة والإلكترونية، حيث جاء الحكم بحرمته، وليس فيه حد كما قال ابن المنذر، وحديث (عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه)، وحديث أبي هريرة على الغيبة والنميمة. واختتم المقال بعرض الصور التي أباحا فيها الغيبة، حيث قال ابن حجر رحمه الله بإباحتها في كل غرض صحيح شرعًا، كالتظلم، والاستعانة على تغير المنكر، والاستفتاء والمحاكمة، والتحذير من الشر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024

عناصر مشابهة