| LEADER |
05195nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2222194 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أحمد، مصطفى عبدالرؤوف راشد
|g Rashed, Mostafa Abd-Elraouf
|e مؤلف
|9 551215
|
| 245 |
|
|
|a معضلة يوثيفرو:
|b دراسة في طبيعة العلاقة بين الأخلاقية والأوامر الإلهية
|
| 246 |
|
|
|a The Euthyphro Dilemma:
|b A Study into the Nature of the Relationship between Morality and Divine Commands
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2024
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 187 - 236
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد معضلة "يوثيفرو" واحدة من أصعب المعضلات التي تواجه الفلاسفة والباحثين في مجالي فلسفة الأخلاق والدين على حد سواء، وهي تلك المعضلة المتعلقة ببيان طبيعة العلاقة بين الأخلاقية والأوامر الإلهية، وترجع أصولها إلى الحوار "السقراطي - اليوثيفري" "لأفلاطون"، حيث كشف هذا الحوار عن وجود وجهتي نظر متعارضتين تماماً، الأولى ترى أن منشأ الأخلاقية ومنبعها يكمن في الأوامر الإلهية، ويمثل "يوثيفرو" وجهة النظر هذه، والأخرى ترى أن الأخلاقية مستقلة استقلالاً تاماً عن أية تصورات لاهوتية، ومن ثم البحث عن أسس عقلية موضوعية للأخلاقية، ويمثل "سقراط" وجهة النظر هذه. وقد نتج عن هذه الدراسة باستخدام المنهج التحليلي النقدي والمقارن عدة نتائج، أهمها: أولاً: هناك اتجاه يرى أن الأوامر الإلهية هي التي تحدد طبيعة الأخلاقية، فخيرية الأفعال وشريتها محددة بأوامر الله ونواهيه، وهذا الاتجاه يرفض استقلالية الأخلاق. ثانيًا: هناك اتجاه يرى أن الأخلاقية مستقلة ذاتياً عن أية تصورات لاهوتية، وأرجع فلاسفة هذا الاتجاه منشأها إلى عدة تبريرات، منها: التبريرات العقلية (أو الحدسية)، والواقعية (أو الوصفية). ثالثاً: رغم المحاولات المعاصرة لتقديم رؤية معتدلة للتوفيق بين الاتجاهين السابقين، إلا أن المعضلة لا تزال قائمة حتى يومنا هذا، فلا توجد أطروحة - فيما أعتقد – حاولت الجمع بين الاتجاهين إلا وقد وقعت في مفارقة أو تناقض.
|b The "Euthyphro" dilemma is considered one of the most difficult dilemmas facing philosophers and researchers in the fields of moral philosophy and religion. It is the dilemma related to representing the nature of the relationship between morality and divine commands, and its origins go back to the "Socratic-Euthyphroean" dialogue of "Plato", where this dialogue revealed the existence of two completely opposing points of view. The first view is that the origin and source of morality lies in divine commands, and “Euthyphro” represents this point of view. The second view that morality is completely independent of any theological perceptions, and then the search for objective rational foundations for morality, and he represents Socrates’s point of view. This study, uses the critical analytical approach and comparative approach and has several results, the most important of which are: First: There is a trend that believes that divine commands are what determine the nature of morality, as the goodness and evil of actions are determined by God’s commands and prohibitions, and this trend rejects the independence of morality. Second: There is a trend that believes that morality is autonomous from any theological perceptions, and the philosophers of this trend have attributed its origin to several justifications, including: rational (or intuitive) and realistic (or descriptive) justifications. Third: Despite contemporary attempts to present a moderate vision to reconcile the two previous trends, the dilemma still exists to this day. There is no thesis -in my belief- that has tried to combine the two trends without falling into a paradox or contradiction
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة الأخلاق
|a الأوامر الإلهية
|a الفلاسفة الغرب
|
| 692 |
|
|
|a سقراط
|a يوثيفرو
|a الأخلاقية
|a الأوامر الإلهية
|a التبريرات العقلية
|a التبريرات الواقعية
|b Socrates
|b Euthyphro
|b Morality
|b Divine Commands
|b The Rational Justifications
|b The Realistic Justifications
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 001
|m ع71, ج1
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 071
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-071-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1478689
|d 1478689
|
