| LEADER |
03089nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2222362 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 784407
|a العجمي، وسيمة بنت جويعد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a شبهات المستشرقين حول الوحي
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة العراقية - مركز البحوث والدراسات الإسلامية
|c 2024
|g آيار
|
| 300 |
|
|
|a 140 - 152
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على شبهات المستشرقين حول الوحي. إن للمستشرقين في حياتنا العلمية دور هام في توصيل العلم إلينا حيث أرسلت كثير من الجامعات العربية والإسلامية بعثاتها إلى جامعات الغرب، التي كان يشغل فيها المستشرقون كراسي الدراسات العربية والإسلامية والشرقية، كما دعي بعض المستشرقين إلى الجامعات العربية، وترجمت بعض كتبهم إلى العربية وأصبح بعضهم أعضاء في المجامع العربية والعلمية، وكان لهؤلاء المستشرقين إسهام في مسيرة الفكر الإنساني في مختلف الزوايا التاريخية والعقلية والاجتماعية وغيرها، ومن أهم تلك القضايا قضية الوحي إلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ونبوته، وللتعرف على ذلك تطرق البحث إلى إيضاح مفهوم الوحي، وأنواعه، وتاريخه، والوحي في نظر المعاصرين للرسول صلى الله عليه وسلم، كما أشار إلى مفهوم الاستشراق ودوافعه، وشبهات المستشرقين حول مفهوم الوحي، وسلط الضوء على ثلاثة شبهات منها ورد العلماء المسلمين عليه وهي، شبهة القرآن من تأليف محمد صلى الله عليه وسلم، وشبهة أن القرآن من التوراة والإنجيل، وشبهة أن الوحي ظاهرة نفسية. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن الوحي أمر غيبي آت من جهة غير إنسانية خارج عن مجال إرادة الرسول وعلمه واجتهاده. وهناك تلازم بين الوحي والنبوة فإثبات أحدهما هو إثبات للآخر، لأن الوحي من أخص خصائص النبوة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a السنة النبوية
|a شبهات المستشرقين
|a قضايا الوحي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e Journal of The Iraqi University
|f Maǧallat al-ğāmiʻaẗ al-islāmiyyaẗ
|l 001
|m ع67, ج1
|o 2164
|s مجلة الجامعة العراقية
|v 067
|x 1813-4521
|
| 856 |
|
|
|u 2164-067-001-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1478862
|d 1478862
|
