| LEADER |
03868nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2222402 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 591012
|a كامل، إيمان عصام خلف
|e مؤلف
|g Kamel, Eman Essam Khalaf
|
| 245 |
|
|
|a جينالوجيا النص من نسق المحايثة إلى بنية التشكيل:
|b أخلاقيات زهير من جوانب النفعية إلى المعيارية
|
| 246 |
|
|
|a Text Genealogy from Ideology to Structure Zuhair's Morals from Pragmatism to Standardization
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2024
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 153 - 193
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد حمل الربع الأخير من القرن الماضي كثيرا من الدراسات ذات الأطر المنهجية المتقاربة أحيانا والمتباعدة أحيانا أخر، بيد أنها "أي الدراسات" أظهرت أنماطا جديدة لرؤى وأفكار متقدمة ارتبطت بثقافات جديدة ولم تكن مألوفة لواقعنا الشرقي وثقافتنا العربية، كأنثروبولوجيا الديمقراطية، وأنثروبولوجيا المواطنة... وبتنوع الثقافات نتجت مسافة فاصلة وهوة بين المنظور الاجتماعي للفاعل والحقيقة، لذا أصبحت المعرفة لهذا التشكل الاجتماعي مطروحة أمام الفاعل والملاحظ، ومن هنا يتطلب منا تحليل المعاني التاريخية كافة المجسدة للمفهوم التاريخي، لبيان أثر ذلك ومدى ربطه بالواقع النقدي والثقافي والقيم المجتمعية وما نتج عنه من واقع جينالوجي. ونحاول في هذه الدراسة قراءة التراث العربي للخروج بمضامين جديدة تبرهن على إنسانيته، ومدى ارتباطه بالشعور النفسي، ومدى ما حققه العربي القديم من أبعاد فلسفية واجتماعية إذا ما قيست بحضارات أخرى في وقتها.
|b The last quarter of the last century witnessed many studies with methodological frameworks that were sometimes close and sometimes divergent, but they showed new patterns of visions and advanced ideas that were linked to new cultures and were not familiar to our Eastern reality and our Arab culture, such as the anthropology of democracy and the anthropology of citizenship. With the diversity of cultures, a gap resulted between the social perspective of the action and the objective, so knowledge of the social formation of both became necessary. Hence, it is required to analyze all the historical meanings that embody the historical concept, to show the impact of this and the extent of its connection to the critical and cultural reality, societal values, and the resulting genealogical reality. In this study, I try to read the Arab heritage to come up with new visions that prove its humanity, the extent of its connection to psychological feeling, and the extent to which the ancient Arabs achieved philosophical and social dimensions compared to other civilizations of that time.
|
| 653 |
|
|
|a علم الجينالوجيا
|a النقد الشعري
|a التراث العربي
|
| 692 |
|
|
|a الثقافة
|a الاجتماع
|a الجينالوجيا
|a التاريخ
|a المواطنة
|a الحضارة
|b Culture
|b Sociology
|b Genealogy
|b History
|b Citizenship
|b Civilization
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 002
|m ع71, ج2
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 071
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-071-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1478912
|d 1478912
|
