المصدر: | التوحيد |
---|---|
الناشر: | جمعية أنصار السنة المحمدية |
المؤلف الرئيسي: | خليل، أيمن (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س53, ع633 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | رمضان |
الصفحات: | 28 - 32 |
رقم MD: | 1479430 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
بين المقال عدد ركعات صلاة التراويح. تناول أقوال الفقهاء بشأن عدد ركعات صلاة القيام في رمضان، والتي اصطلح الفقهاء على تسميتها بصلاة التراويح. أشار إلى أنها لفظة مركبة من كلمتين، الأولى صلاة، وهي عبادة ذات أقوال وأفعال افتتحت بالتكبير واختتمت بالتسليم، والثانية تراويح، والتراويح جمع ترويحة وهي المرة الواحدة من الراحة، وسميت بذلك لاستراحة القوم بعد كل أربع ركعات، متطرقًا إلى صلاتها في المسجد جامعة خلافًا للنوافل. وبين مشروعيتها بالسنة والإجماع، وهو ما جاء في حديث (أبي هريرة) المتفق عليه، وبالإجماع اتفاق الفقهاء على سنية صلاة التراويح، ولم يخالف في ذلك إلا الشيعة الروافض الذين بينوا أنها صلاة ليست من سنة النبي (عليه الصلاة والسلام). وأوضح اتفاق جميع الفقهاء على أنها سنة، متحدثًا عن عدد ركعاتها حيث ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية، والحنابلة إلى أنه عشرين ركعة سوى الوتر، وذهب مالك إلى عددها ست وثلاثون ركعة سوى الوتر، وذهب أيضًا البعض إلى أن عدد ركعات الوتر ثمانية سوى الوتر وأحد عشرة ركعة بالوتر، متناولاً أدلة القائلين بأن عدد ركعات صلاة التراويح عشرون ركعة سوى الوتر، وغيرهم. واختتم المقال بالإشارة إلى أن القول الراجح في هذه المسألة، هو مذهب جماهير الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة من أن صلاة التراويح عشرين ركعة دون الوتر، وهو ما اتفق عليه الصحابة والتابعون حتى صار كالإجماع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
---|