LEADER |
02521nam a22002177a 4500 |
001 |
2223336 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الحمود، فهد بن صالح محمد
|g Al-Homood, Fahd bin Saleh
|e مؤلف
|9 307268
|
245 |
|
|
|a الفقه الحنبلي في نجد:
|b ابن عضيب نموذجا
|
260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2024
|g رمضان
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 567 - 645
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a استقر المذهب الحنبلي في نجد لفترات طويلة، ولا نعرف على التأكيد زمن دخوله، ومتى كان حدوثه، ومن المتيقن أن أول فقيه حنبلي ذائع صيته، وتداول الناس آراءه وفتاويه، هو الشيخ الفقيه أحمد بن يحيى بن عطوة التميمي (ت ٩٤٨هـ)، ثم تعاقب بعده أعلام كبار في نشر المذهب، والقيام به، كان من أواخرهم الشيخ عبد الله بن أحمد بن عضيب (ت ١١٦١هـ) الفقيه الحنبلي، الذي عاش قبل دعوة الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب (1115-1206 ه)، وأصبحت نجد بعد ذلك الله من أكبر حواضن المذهب الحنبلي، وأعظمها تأثيراً فيه. وقد نقل عن الشيخ ابن عضيب مسائل كثيرة، وهي تمثل صورة فقهية تقريبية لتلك الفترة، ومن أهم تلك المسائل ما حصل من مناقشات علمية كبيرة في مسألة الخلع امتدت إلى العارض وأشيقر، وكذلك رأي الشيخ في مسألة حادثة في عصره، وهي حكم شرب الدخان، وغيرها من المسائل التي هي بحاجة إلى دراسة فقهية مقارنة.
|
653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a المسائل الفقهية
|a المذاهب الدينية
|a المذهب الحنبلي
|
692 |
|
|
|a ابن عضيب
|a فقهاء نجد
|a الحنابلة
|a الفقه في نجد
|a شرب الدخان
|
773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 013
|e Journal of the Saudi Fiqh Association
|f majalat aljameiat alfiqhiat alsueudia
|l 065
|m ع65
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|v 000
|x 1658-2969
|
856 |
|
|
|u 0537-000-065-013.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1479840
|d 1479840
|