| LEADER |
04740nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2223394 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a المجلاد، جزاع بن نواف بن جزاع
|g Almgjlad, Jazza ibn Nawwaf
|e مؤلف
|9 580169
|
| 245 |
|
|
|a ما شرع تخفيفه من الصلوات النوافل
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2024
|g ذو الحجة
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 257 - 313
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ذكر اثنان من فقهاء الحنابلة عدداً من الصلوات النوافل التي يشرع تخفيفها، فقمت بتتبع هذه المواضع تحديداً، وموضوع تخفيف النوافل عموماً في كتب فقهاء المذاهب الأربعة، فتبين لي أن ما ذكره الفقيهان: • لم يستوعب جميع الصلوات النوافل التي يشرع تخفيفها. • كما أن بعض هذه الصلوات التي ذكراها تفتقر إلى دليل يدل على أن السنة تخفيفها. • وبعضها دليله غير ظاهر الدلالة، وتدخله مناقشات. هذا بالإضافة إلى أن بعضها ترتبط به مسائل أخرى تحتاج للدراسة لتكتمل صورة المسألة. • وفي أغلب ما سبق خلافات فقهية، وأقوال ومناقشات مع المذاهب الفقهية الأخرى تحتاج إلى توضيح وترجيح. فقمت بترتيب هذه الصلوات في المبحث الأول، وذكرت عند كل صلاة الدليل على تخفيفها من نص شرعي، أو تعليل فقهي، ثم بينت الحكمة من التخفيف إن كانت ظاهرة، وإن لم تكن ظاهرة فقد اجتهدت في استنباطها، ثم إن كانت هذه الصلاة يتعلق بها مسائل جانبية لها علاقة بموضوع البحث (تحفيف الصلاة) ذكرتها وما تحتاج إليه من دليل أو غيره، لتكون كل صلاة كاملة بذكر مسائلها المتربطة بها. ثم ذكرت في المبحث الثاني ما وقفت عليه أو استنبطته من مواضع إضافية يشرع تخفيفها، فصار مجموع الصلوات النوافل التي يشرع تخفيفها أربع عشرة صلاة، التسعة الأولى هي ما ذكره الفقيهان الحنبليان، والباقي هو ما وقفت عليه مما ذكره غيرهما أو استنبطته.
|b Two of (Hanbali) jurists mentioned number of (Nafila) non-obligatory prayers, the moderating of which (reducing their duration) is recommended. The researcher tracked these cases specifically and other (Nafila) non- obligatory prayers moderating in general, in the references of the four jurisprudence schools (Mathahib). The researcher concluded that what the two jurists said: • Did not include all (Nafila) non-obligatory prayers which are recommended to be moderated in duration. • Some of the cases they mentioned lacked (daleel) proof from (sunnah) for moderating. • Some of the proofs they mentioned were not clear enough. • Some of cases they mentioned were related to other issues which need more research for the image to be completed. • Most of the cases face jurisprudence controversies that need to be clarified. In chapter one, the researcher arranged those prayers. He presented the proof from a religious text or jurisprudence reason for moderating. The researcher explained the purpose of moderating for each prayer when it is explicit and attempted to assume the purpose when it is implicit. The researcher presented all issues related to the moderated prayers as well as their proofs. In chapter two, the researchet presented what he researched and assumed for other cases of moderated prayers. The researcher concluded the total number of moderated prayers is fourteen. The two jurists mentioned nine prayers, and the researcher added five according to other jurists or by the researcher.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الخلافات الفقهية
|a الصلوات النوافل
|
| 692 |
|
|
|a تخفيف
|a صلاة
|a نافلة
|a حكمة
|a دليل
|b Moderate
|b Prayer
|b Non Obligatory
|b Purpose
|b Proof
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|e Journal of the Saudi Fiqh Association
|f majalat aljameiat alfiqhiat alsueudia
|l 066
|m ع66
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-066-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1479887
|d 1479887
|
