| 520 |
|
|
|a ضم العراق في تركيبته الاجتماعية العديد من الأديان والمذاهب والقوميات التي تعايشت بحريه تامة وقد كان التناغم بين الطوائف يعود إلى كون العراق بلد الحضارات ومهد لمختلف الأديان، إذ يرجع تاريخ تواجد اليهود في العراق إلى العهد الآشوري والى الدولة الاكديه وقد شكل يهود العراق وحده متجانسة أدت إلى محافظتهم على تقاليدهم طوال السنين. عند الحديث عن المؤسسة القضائية في العراق في مختلف أصنافها الدستورية والإدارية والعسكرية والأمنية والجنائية، نجد بانها كانت انعكاس لواقع العراق بكل جوانبه فمنذ تأسيس المؤسسة القضائية في بدايات القرن العشرين في العام 1918 على يد البريطانيين، نجدها تتأثر بالواقع السياسي فمن قضاء يعيش مرحلة التأسيس والبناء خلال العهد الملكي إذ صدر قانون ينظم شؤونه وهو القانون رقم (31) لسنة 1929 (قانون الحكام والقضاة) الذي عالج تعيين القضاة وترفيعهم ونقلهم فكان بحق أول مكسب للقضاء عزز مكانته واستقلاله، ثم توالت القوانين التي تنظم شؤون القضاة جراء الكفاح المستميت من القضاة لتثبيت مكانة القضاء واستقلاله. عرف داوود سمره بوطنيته كقاض كما تحلى بالجرأة، التي هي صفة الحاكم في كل زمان ومكان عندما دافع عن حقوق العراقيين بعد التظاهرات التي قام بها الطلبة ضد الاحتلال البريطاني عام 1928، كان لداوود سمرة مجلسا ثقافيا" عام عقده في داره في منطقة الأورفلي في بغداد، كان يتداول فيه مواضيع مختلفة ومتنوعة كالموروث الشعبي والتاريخ والأدب والفلسفة وفقه إسلامي ولغة، وكان من المجالس العامرة، إذ تردد عليه الكثير من المثقفين وأصحاب الأدب والقانون والثقافة العامة. لقد كان الوسط القانوني في العراق يعد داوود سمره مرجعا" مهما" في الحقوق والقضاء وذو خبرة واسعة وثراء علمي، فقد جمع بين معلوماته النظرية للتدريس مع الجانب العملي باعتباره قاضيا بارعا، فضلا عن أنه تميز بفلسفته القضائية والقانونية. منحه الملك فيصل الأول عام 1932 وسام الرافدين من النوع المدني، الدرجة الرابعة وذلك تقديرا لخدماته في القضاء والتدريس.
|b Iraq included in its social structure many religions, groups and nationalities that coexisted in complete freedom, and the harmony between the sects was due to the fact that Iraq was a country of civilizations and a cradle of religions, as the history of the presence of Jews in Iraq dates back to the Assyrian era and the Akkadian state, and the formation of Iraqi Jews led to the arrival abroad. They preserved their traditions over the years. The promotion of the Arabic language among members of the Jewish faith played a role in forming a normal Iraqi society in Iraq. Therefore, the national and regional situation of Iraqi Jews developed strongly during the first half of the twentieth century. Daoud Samra initially practiced law and then was appointed a judge of first instance in the Mosul Court of Appeal in October. The first in 1909 and in the Baghdad Court of Appeal in 1910. Daoud Samrah was known for his patriotism as a judge. He also had the courage that is the trick of a ruler in every time and place when he defended the rights of Iraqis after the demonstrations carried out by students against the British occupation. Daoud Samra had a general cultural council that he held in his home in the Orfali area in Baghdad, in which he discussed topics. Different and varied, such as folklore, history, literature, philosophy, Islamic jurisprudence, and language It was one of the most crowded gatherings, as many intellectuals and people of literature, law, and general culture frequented it. The legal community in Iraq considered him an important reference in law and the judiciary, with extensive experience and academic wealth. He combined his theoretical knowledge for teaching with the practical side as a brilliant judge, in addition to being distinguished by his judicial and legal philosophy. In 1932, King Faisal I awarded him the Al-Rafidain Medal, civil type, fourth class, in recognition of his services to the judiciary and teaching.
|
