| LEADER |
03856nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2223421 |
| 024 |
|
|
|3 10.33986/0522-000-017-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 141422
|a العجل، بشار حسين
|e مؤلف
|g Al-Ajl, Bashar Hussein
|
| 245 |
|
|
|a العدة بين الشريعة والعلوم الطبية
|
| 246 |
|
|
|a Al-Iddah between Shari’a and Medical Sciences
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الجنان - مركز البحث العلمي
|c 2023
|g يوليو
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 125 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة مسألة على درجة من الأهمية، ألا وهي مسألة العدة عند المرأة المسلمة. وتوجد أسئلة كثيرة عن مشروعية العدة، وأسباب وجوبها، والحكمة منها. كما يوجد كثير من المتصدرين للإجابة عن الأسئلة حول العدة، فيذكرون أنها شرعت لتحديد نسب المولود وأن أحكامها تضمن عدم اختلاط الأنساب وكان الهدف من هذه الدراسة الإجابة عن السؤال الآتي: هل تعد أحكام العدة هي من الأحكام الشرعية المعللة معقولة المعنى، أو هي أمر تعبدي غير معقول المعنى؟ وكذلك الإجابة عن القول بعدم الالتزام بأحكام العدة مع إمكانية إثبات النسب عن طريق فحص الحمض النووي دي أن أي، والبصمة الزوجية للرجل. توصلنا في نهاية البحث إلى أن العدة هي تشريع إلهي محكم ثابت بالقرآن والسنة والإجماع وأحكامها واجبة تعبدية غير معللة وغير معقولة المعنى، مع التسليم بمدى عناية الشريعة بمسألة حفظ الأنساب، فإن ذلك ليس علة لتشريع العدة، وكذلك فحص الحمض النووي لا يلغي العدة وبطلان ما يسمى بـ "بصمة الرجل الزوجية".
|b This study addresses a significant issue in Sharia: the concept of Iddah (the waiting period for a Muslim woman). There are numerous questions regarding its legality, necessity, and the wisdom behind it. Scholars often explain that its primary purpose is to establish the lineage of a newborn and prevent lineage confusion. This study aims at determining whether the rulings of Iddah are based on logical reasoning or if they are purely devotional without apparent rationale. Additionally, it examines the argument for disregarding Iddah provisions when lineage can be confirmed through DNA testing and based on a man's marital imprint. The research concludes that Iddah is a stringent divine legislation rooted in the Qur’an, Sunnah, and by consensus. Its rulings are mandatory, and their meanings are neither arbitrary nor devoid of reason. The study emphasizes the importance of lineage preservation in Sharia, asserting that this is not the sole reason for the Iddah. Furthermore, DNA testing does not negate the necessity of Iddah, nor does it validate the concept of the "man's marital imprint."
|
| 653 |
|
|
|a أحكام العدة
|a المرأة المسلمة
|a الشريعة الإسلامية
|a العلوم الطبية
|a الأحكام الشرعية
|
| 692 |
|
|
|a العدة
|a الحمض النووي
|a البصمة الزوجية
|b Iddat "Waiting Period"
|b DNA
|b Marital Imprint
|
| 700 |
|
|
|9 785103
|a كيلاني، محمد
|e م. مشارك
|g Kilani, Muhammad
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Al - Jinan Journal
|f Al-ğinān
|l 017
|m ع17
|o 0522
|s الجنان
|v 000
|x 2308-0671
|
| 856 |
|
|
|u 0522-000-017-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1479933
|d 1479933
|
