LEADER |
04434nam a22002417a 4500 |
001 |
2223971 |
024 |
|
|
|3 10.34277/1454-012-002-003
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 701100
|a شوط، فلة
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a ثقافة المقومات السردية في تمثل الشخصية اليهودية المعاصرة:
|b رواية في قلبي أنثى عبرية لخولة حمدي أنموذجا
|
246 |
|
|
|a The Culture of the Narrative Components Represents the Contemporary Jewish Character:
|b The Novel in My Heart Is a Hebrew Female by Khawla Hamdi as a Model
|
260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2024
|
300 |
|
|
|a 49 - 65
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a أيقنت الرواية العربية المعاصرة مقوّمات سردية متينة، حيث أنها مكنت القارئ من ولوج عالم ثقافي رحب، سمته التماثل الرمزي مع الآخر في إطار البحث عن أصالة الشخصية اليهودية المثقفة في روح العمل الأدبي الخالص، الذي ينأى بهذه المقومات إلى مستوى التماهي مع الآخر في قالب نثري معين. مما استدعت الغاية الأدبية البحث في ثقافة الشخصية اليهودية المتمثلة في رواية (في قلبي أنثى عبرية) لخولة حمدي. يتطلب دراسة هذه الرواية نوعا من التحصين الثقافي في استجلاء روح الشخصية اليهودية، التي عززها البطل اليهودي (جاكوب) في علاقته بالشخصيتين المسيحية والمسلمة على حد سواء. الأمر الذي يبين لنا أن الساحة الأدبية العربية مفتوحة على فضاءات سردية عديدة تتعرض لهذا اليهودي بكثير من الهمجية والعداء والنفور، غير أنّ مدونتنا تنأى عن هذه الملامح الجانبية وتغوص في روح الإنسان الحقة التي تُملي عليه واجبه اتجاه الآخر... يهوديًا أم مسيحيًا أم مسلما كان. وعليه نسعى في تحليلنا بعث هذه الشخصية اليهودية العربية واستثمارها في فعل الخير.
|b The contemporary Arab novel realizes strong narrative components, as it enabled the reader to enter a broad cultural world characterized by symbolic symmetry with the other within the frame work of the search for the authenticity of the educated Jewish character in the spirit of pure literary work, which distanced these components to the level to identification with the other in a specific prose form. This necessitated the literary purpose of researching the culture of the Jewish character, represented by Khawla Hamdi’s novel *In my heart a female Hebrew*. The study of this novel requires a kind of cultural fortification in elucidating the spirit of the Jewish character that’s the hero Jacob strengthened in his relationship with the Christian and Muslim figures alike. The light that shows us that the Arab literary arena arena is open to many narrative spaces that the Arab literary arena is open to many narrative spaces that expose the Jew to a lot of barbarism, hostility and revulsion, but our blog shies away from these side features and submerges in the true human spirit that dictates his duty towards the other-Jew, Christian, or Muslim. Accordingly, we seek in our analysis the resurrection of this Jewish-Arab personality and its use in doing good.
|
653 |
|
|
|a الروايات العربية
|a الثقافة العربية
|a قضايا الأدب
|a الخطاب الأدبي
|
692 |
|
|
|a الشخصية اليهودية
|a المقومات السردية
|a تمثلات الآخر
|a الثقافة
|b The Jewish Character
|b Narrative Components
|b Representations of the Other
|b The Culture
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 003
|e Al-Hikma Journal of Literary and Linguistic Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa al-luġawiyyaẗ
|l 002
|m ع2
|o 1454
|s مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
|v 012
|x 2353-0464
|
856 |
|
|
|u 1454-012-002-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1480471
|d 1480471
|