ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حديث "الأعمال بالنيات" بين دعوى الغرابة والتواتر: دراسة نقدية

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الكندي، أحمد بن يحيى بن أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Kindi, Ahmed bin Yahya
المجلد/العدد: ع111
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
التاريخ الهجري: 1446
الشهر: يوليو
الصفحات: 153 - 174
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 1480555
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
النية | التواتر | عمر بن الخطاب | ابن عباس | الصحيحين | Intention | Frequency | Omar ibn Al-Khattab | Ibn Abbas | The Two Sahihs
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
LEADER 03171nam a22002177a 4500
001 2224061
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الكندي، أحمد بن يحيى بن أحمد  |g Al Kindi, Ahmed bin Yahya  |e مؤلف  |9 161421 
245 |a حديث "الأعمال بالنيات" بين دعوى الغرابة والتواتر:  |b دراسة نقدية 
260 |b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية  |c 2024  |g يوليو  |m 1446 
300 |a 153 - 174 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا البحث إلى الإجابة عن إشكالين في هذا الحديث وهما: الأول في تصحيح طريق يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الحديث، وما عداه ضعيف، وبالتالي فهو حديث أحاد، والثاني: من يرى بأن الحديث روي من طرق أخرى صحيحة، وأن مجموع طرقه تصل به إلى حد التواتر، وقد توصلت الدراسة إلى صحة الحديث من رواية عمر بن الخطاب الواردة في الصحيحين، وصحة رواية ابن عباس المروية عند الإمام الربيع في مسنده، وعدم صحة الحديث من الروايات الأخرى، كما لم يثبت التواتر في الحديث بإجماع نقاد الحديث.  |b This research aims to answer two problems in this hadith, which are: The first is in correcting the path of Yahya bin Saeed Al-Ansari, on the authority of Muhammad bin Ibrahim Al-Taymi, on the authority of Alqamah bin Waqqas Al-Laithi, on the authority of Omar bin Al-Khattab, on the authority of the Prophet, may God bless him and grant him peace, for this hadith, and everything else is weak, and therefore it is a hadith. Ahad, and the second: who believes that the hadith was narrated from other authentic paths, and that the sum of its paths brings it to the point of transmission. The study has reached the authenticity of the hadith from the narration of Omar ibn al-Khattab contained in the Two Sahihs, and the authenticity of the narration of Ibn Abbas narrated by Imam al-Rabi’ in his Musnad, and the lack of The authenticity of the hadith is based on other narrations, and the frequency in the hadith has not been proven by consensus among hadith critics. 
653 |a السنة النبوية  |a رواة الحديث  |a الأحاديث المتواترة 
692 |a النية  |a التواتر  |a عمر بن الخطاب  |a ابن عباس  |a الصحيحين  |b Intention  |b Frequency  |b Omar ibn Al-Khattab  |b Ibn Abbas  |b The Two Sahihs 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 005  |l 111  |m ع111  |o 1686  |s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية  |t Journal of Islamic Studies and Academic Research  |v 000  |x 2682-3225 
856 |u 1686-000-111-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1480555  |d 1480555 

عناصر مشابهة