LEADER |
02530nam a22002297a 4500 |
001 |
2224067 |
024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-028-004
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b تونس
|
100 |
|
|
|9 785516
|a كيد، ربيع
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a صورة التصحيح الفلسفي الرشدي عند محمد عابد الجابري
|
260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2023
|g ربيع
|
300 |
|
|
|a 89 - 107
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لقد بنى محمد عابد الجابري صورة التصحيح الفلسفي عند ابن رشد على بعدين اثنين متكاملين. فهو يرسم له من جهة صورة القاضي في الفلسفة الذي يقف بين خصمين كبيرين من الفلاسفة وهما الغزالي (ت 505 هـ) وابن سينا (ت 427 هـ) فيفصل في جل القضايا بينهما وذلك بالكشف عن انحرافات ابن سينا عن أصول الفلاسفة وبيان تهافت اعتراضات الغزالي على الفلاسفة. ومن جهة أخرى يرسم له صورة الفيلسوف الأصيل الذي لم يكتف فقط بالتقليد الأعمى لأرسطو أو بشرح مؤلفته كما يذهب البعض - بل تجاوزه في أكثر من مسألة بما يقتضيه مذهبه. أما أفق هذا التصحيح الرشدي- كما يراه الجابري فيتحدد في ترتيب العلاقة بين الدين والفلسفة وهو ترتيب يقوم على الفصل لا على التوفيق أو الدمج كما ذهب إلى ذلك فلاسفة المشرق ويهدف هذا المقال إلى إلقاء الضوء على هذه المحاولة النقدية التي قام بها محمد عابد الجابري ضمن الجهود التجديدية في الفكر العربي المعاصر.
|
653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a الفلسفة اليونانية
|a فلسفة ابن رشد
|a الجابري، محمد عابد، ت. 2010 م.
|
692 |
|
|
|a التصحيح الفلسفي
|a الدين
|a الفلسفة
|a الغزالي
|a ابن رشد
|a أرسطو
|a الفلاسفة
|
773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 028
|m ع28
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
856 |
|
|
|u 1536-000-028-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1480561
|d 1480561
|