العنوان بلغة أخرى: |
Divine Philosophy According to Aristotle |
---|---|
المصدر: | حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
المؤلف الرئيسي: | عرابي، رفاعي ممدوح عبدالنبي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Orabi, Refae Mamdouh Abdul-Nabi |
المجلد/العدد: | عج43 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 2 - 82 |
ISSN: |
2636-2481 |
رقم MD: | 1481446 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الفلسفة | الإلهية | أرسطو | الميتافيزيقا | أفلاطون | Philosophy | Divinity | Aristotle | Metaphysics | Plato
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
في هذا البحث نقرأ: طبيعة الفلسفة الإلهية عند أرسطو، وجذور هذه الفلسفة في أعماق الفكر الديني اليوناني القديم، وكيف تطورت فكرة الألوهية من الخرافة والأسطورة، إلى مزجها بالدين والفلسفة، إلى أن وصلت إلى أفلاطون فاتضحت عنده معالم تلك الفلسفة، ثم وصلت إلى أرسطو فخالف فيها أستاذه، ووصف الإله بالمحرك الذي لا يتحرك، وفصل بينه والعالم. ولذا فقد تحدثت عن أهمية هذا الموضوع، وأسباب اختياره، ومنهج الباحث، وخطة البحث فيه. وتحدثتُ عن فكرة الألوهية قبل أرسطو، من حيث تأثرها بالخرافات والأساطير المنتشرة في المجتمع اليوناني، ثم عن فكرة الألوهية بين الدين والفلسفة، ثم عن كون هذه الفكرة كانت المحور الأساسي للفلسفة عند أفلاطون. وتحدثتُ بعد ذلك عن الفلسفة الإلهية عند أرسطو، فبدأت بالفلسفة الأولى، أو الميتافيزيقا لديه، التي جعل موضوعها الوجود الإلهي، ثم عن طبيعة الإله عنده، والصفات التي وصف بها هذا الإله، ثم عن طبيعة العلاقة بين الإله والعالم. وانتهيتُ من ذلك إلى أنه على الرغم من ثورة أرسطو على الأفلاطونية فإنه لم ينجح في تقديم صورة واقعية يعارض بها مثالية أفلاطون، فظل مترددا بين الواقعية والمثالية، فكان عنده مبدأ التوحيد مُشوَّها، ونفى عن الإله أهم الصفات الدالة على حقيقة الألوهية، من الخلق والإبداع والتدبير والعناية بهذا العالم. In this research we read: The nature of divine philosophy according to Aristotle, the roots of this philosophy in the depths of ancient Greek thought, and how the idea of divinity evolved from myth and legend, linking it to religion and philosophy, until it reached Plato and the features of that philosophy became clear to him, then it reached Aristotle and he disagreed with his teacher. He described God as the engine that does not operate, and separated him from the world. Therefore, I talked about the importance of this topic, the reasons for choosing it, the researcher’s methodology, and the plan of research. I talked about the idea of divinity before Aristotle, that it was influenced by popular myths and legends in Greek society, then I talked about the idea of divinity between religion and philosophy, followed by the fact that this idea was the main focus of philosophy according to Plato. After that, I talked about Aristotle’s divine philosophy. I started with the first philosophy, or metaphysics, which he made its subject the divine existence, then on the nature of God to him, and the qualities that described this God, then on the nature of relationship between God and the world. I concluded that despite Aristotle’s revolt against Platonism, he did not succeed in presenting a realistic picture to oppose Plato’s idealism, so he remained hesitant between realism and idealism. His principle of monotheism was distorted, and he denied God's most important attributes that indicate the truth of divinity, such as creation, creativity, management and taking care of this world. |
---|---|
ISSN: |
2636-2481 |