العنوان بلغة أخرى: |
Diversity of Qur’anic Style for Reassuring the Self When Struck With Fear: Between the Diversity of Addressees and the Richness of Meaning |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط |
المؤلف الرئيسي: | عبدالرحمن، صابرين محمد محمود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Abdulrahman, Sabreen Muhammad Mahmoud |
المجلد/العدد: | ع21, ج2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1445 |
الشهر: | يونيه |
الصفحات: | 422 - 495 |
ISSN: |
1110-3906 |
رقم MD: | 1481719 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الأسلوب | النفس في مقام الخوف في القرآن الكريم | الدلالة | Styles | The Self When Struck With Fear | Semantic Reference
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 06230nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2225199 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |9 786120 |a عبدالرحمن، صابرين محمد محمود |e مؤلف |g Abdulrahman, Sabreen Muhammad Mahmoud | ||
245 | |a تنوع مقامات أساليب طمأنة النفس في مقام الخوف في القرآن الكريم: |b بين تنوع المخاطبين وثراء الدلالة | ||
246 | |a Diversity of Qur’anic Style for Reassuring the Self When Struck With Fear: |b Between the Diversity of Addressees and the Richness of Meaning | ||
260 | |b جامعة الأزهر - كلية البنات الإسلامية بأسيوط |c 2024 |g يونيه |m 1445 | ||
300 | |a 422 - 495 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a دراستي في هذا البحث من الدراسات التي أحسبها بمثابة نفحة ربانية علاجية للنفس في مقام الخوف؛ فإذا كان فيه طمأنة للقلوب على وجه العموم، فإن في هذه الدراسة طمأنة للقلوب على وجه الخصوص؛ إذ هي تتجه إلى الأخذ في طمأنة النفس في مقام الخوف، فتبين لنا المواطن في القرآن الكريم التي وقعت فيها النفس تحت وطأة الخوف، وكيف كان علاج القرآن لها في مثل هذه المواقف وأشباهها، فنسير على منهج من سبقنا من عباد الله الأنبياء والصالحين من بعدهم. وقد جاء عنوان هذه الدراسة "تنوع أساليب طمأنة النفس في مقام الخوف في القرآن الكريم بين تنوع المخاطبين وثراء الدلالة". لتقوم على مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث تكتنف العديد من المظاهر التي أبانت عن مواطن طمأنة النفس في مقام الخوف، وظهر في التحليل كيف تنوعت الأساليب بإزاء كل موطن عملت فيه على إقناع النفس بضرورة التدرع بمثل ما قدمته لنا الآيات الكريمة وما فيها من توجيه حدثت بإزائه الطمأنة في مقام الخوف مع بيان تفاوت هذه الطمأنة؛ للتفاوت الحاصل بين حقيقة المطمئنين كما تبين في البحث. وقد خلصت هذه الدراسة إلى مجموعة من النتائج كان من أهمها أن: اختلف أثر كل من طمأنة الله عز وجل لعباده عن طمأنة البشر بعضهم بعضا، فطمأنة الله عز وجل تموج بالقوة المستمدة من قوته عز وجل وصدق وعده، بينما طمأنة البشر إذا ما قيست بطمأنة الله عز وجل، نجدها هي الطمأنة الضعيفة المستمدة من ضعف صاحبها -بنو البشر-. ولأن طمأنة الله عز وجل لعباده هي الأصل نجدها قد وردت بكثرة، كثرة تنم عن عظيم رحمته؛ فهو الخالق والعالم بمدى الأساليب التي هي أكثر دلالة على إيصال هذا المعنى-من رحمته بهم وطمأنته لهم-، وقد كان ذلك من خلال سوق العديد من الأساليب، حيث أسلوب النهي والأمر والنفي، والحوار القائم على الإغراء بحصول الأمن وطمأنينة النفس. وقد أوصت الدراسة في نهاية البحث بالعديد من التوصيات كان منها: الدعوة إلى إقامة دراسة دامجة بين أسلوبي القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة في الحديث عن طمأنة النفس في مقام الخوف "دراسة موازنة". لتبين مدى دقة الكلمة القرآنية وبيان علاقة ذلك بإعجاز القرآن. هذا، وغير ذلك من التوصيات التي وردة في نهاية هذا البحث. |b This research is presented in an introduction, a preface, and three sections that encompass various aspects highlighting the sources of self-reassurance in times of fear. The analysis reveals the diverse methods employed to convince oneself of the necessity of adopting the guidance provided by the noble verses, which bring about reassurance in times of fear. The study also details the varying degrees of this reassurance, reflecting the differences among those seeking reassurance, as demonstrated in the research. This study concludes with a set of findings, the most important of which is the difference between Allah's reassurance to His servants and the reassurance humans give to each other. Since Allah's reassurance to His servants is fundamental, it is mentioned frequently, reflecting His immense mercy, for He is the Creator Who knows the most effective methods to convey this meaning– His mercy and reassurance to them. This has been achieved through various methods, including prohibition, command, negation, and dialogue aimed at encouraging the attainment of security and peace of mind. The study concludes with several recommendations, including a call for an integrated study combining the approaches of the Holy Quran and the Sunnah of the Prophet in discussing the reassurance of the soul in the face of fear– a comparative study. This is to illustrate the precision of the Quranic word and to highlight its miraculous nature. | ||
653 | |a القرآن الكريم |a القصص القرآنية |a أساليب طمأنة النفس | ||
692 | |a الأسلوب |a النفس في مقام الخوف في القرآن الكريم |a الدلالة |b Styles |b The Self When Struck With Fear |b Semantic Reference | ||
773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 007 |f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ Al-Banāt Al-Islāmiyyaẗ Bi Asyūṭ |l 002 |m ع21, ج2 |o 0799 |s مجلة كلية البنات الإسلامية بأسيوط |t Journal of Islamic Faculty for Women |v 021 |x 1110-3906 | ||
856 | |u 0799-021-002-007.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1481719 |d 1481719 |