| 520 |
|
|
|a في عصرنا الحالي قد كثر اكتشاف الكثير من الأمراض والفايروسات التي يحذر منها الأطباء والعلماء من انتشارها وتفشيها كفايروس كورونا وغيره من الأمراض، فكل يحذر من ضمن اختصاصه، وفي مجال تخصصنا في علوم الحديث قد ذاع البعض بأحاديث نبوية فيها دلالة متنية بوجود العدوى، ويجب أن يحدث التباعد الاجتماعي بين الناس، وإن النبي صلى الله عليه وسلم قد حذر من ذلك، وإن الطاعون نفسه مرض كورونا، ولكن مع وجود حديث يقول "لا عدوى"، ويتعارض مع أحاديث العدوى، فكيف يكون هذا التعارض، فوجب أن ندرس تلك الأحاديث ومسانيدها، وتحليل متونها حتى نخرج إلى نتيجة تبين للناس ما وقع من فهم خاطئ حول حقيقة تلك الأحاديث وصحتها. إن طالب العلم الذي يدرس العلوم الشرعية لا يخفي عليه العلل التي توجد في السند والمتن، والتي تؤثر على صحة الحديث، وتخرجه من الصحة إلى الضعف، ولكن هذه العلل تخفي على عامة الناس، ولا يعرفونها، فوجب علينا نحن طلاب العلم أن نبحث ونتقصى للوقوف على النتائج التي تبرهن لنا سلامة السنة النبوية من الخطأ أو التعارض في ما التعارض بينها، وكي لا يجد أعداء الإسلام الذين يتربصون بالسنة النبوية الزلات والأخطاء مستغلين قلة الفهم من العوام، فيطعنوا بالسنة النبوية بدعوى في الأحاديث، ويقدمون دلائل في ذلك منها الأحاديث التي سندرسها في هذا البحث. ومن خلال دراستي وجدت إن أحد الذين استغلوا اللبس الواقع في قوة الأحاديث وصحتها وترجيحها، أحد الحداثيين الذين يدعون إلى نبذ كل ما هو قديم "نيازي عز الدين"، الذي ألف كتبا في الطعن بالسنة النبوية وخاصة صحيحي البخاري ومسلم رحمهما الله، وقد ألف كتابا سماه "دين السلطان "(۱)، فكان يجب أن تعمل هذه الدراسة في الرد عليه، وفي زماننا المعاصر استعمل الحديث كدليل للتباعد الاجتماعي، فهل كان هذا الاستدلال صحيحا؟ وسيجيب هذا البحث على عدة تساؤلات، هل حديث "لا عدوى"، وحديث "العدوى" بينهما تناقض؟ هل الطاعون هو نفسه مرض فايروس كورونا؟ هل الطاعون مرض معدي؟ هل مرض الجذام مرض معد ويجب اعتزاله؟ هل هناك ما يدلل على مخالطة المجذوم؟
|b A study on the hadith “There is no infection” and the hadiths “Contagion, plague, and leprosy” in terms of proof and contradiction, chain of transmission and text, the concept of infection and disease, and the origin of plague and leprosy. In our current era, the discovery of many diseases and viruses has increased, and doctors and scientists warn against their spread and spread, such as the Corona virus and other diseases. Each warns within his specialty, and in our field of specialization in the sciences of hadith, some have become public with prophetic hadiths that have a clear indication of the existence of infection, and it must happen. Social distancing between people, and that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, warned against that, and that the plague itself is a Corona disease, but with the presence of a hadith that says “there is no infection,” and it conflicts with the hadiths on infection, how can this contradiction be, so we must study those hadiths and their supports, and analyze Its contents so that we can come to a conclusion that makes clear to people the misunderstanding that has occurred about the truth and authenticity of these hadiths. The student of knowledge who studies the legal sciences is not hidden from the reasons that are found in the chain of transmission and the text, which affect the authenticity of the hadith, and take it from sound to weak, but these reasons are hidden from the general public, and they do not know them, so we students of knowledge must search and investigate to find out. The results that prove to us the integrity of the Prophetic Sunnah from error or contradiction between them, and so that the enemies of Islam who are lurking in the Prophetic Sunnah do not find slips and mistakes, taking advantage of the lack of understanding of the common people, so they challenge the Prophetic Sunnah under the pretext of contradiction in the hadiths, and they provide evidence for this, including the hadiths that we will study in this article. search. Through my study, I found that one of those who took advantage of the ambiguity regarding the strength, authenticity, and weight of the hadiths was one of the modernists who called for the rejection of everything ancient, “Niyazi Izz al-Din,” who wrote books challenging the Sunnah of the Prophet, especially Sahihs al-Bukhari and Muslim, may God have mercy on them. He wrote a book he called “The Sultan’s Religion” (), so this study had to respond to it, and in our contemporary time the hadith was used as evidence for social distancing, so was this inference correct? This research will answer several questions: Is the hadith “no infection” and the hadith “infection” a contradiction between them? Is the plague the same as the coronavirus? Is plague a contagious disease? Is leprosy a contagious disease that should be avoided? Is there evidence of contact with lepers? After these questions, the results will be extracted from the research, and then the most important recommendations and research sources. Deep gratitude to Universiti Malaya, Malaysia.
|
