ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > لقب فرعون والأحكام المتعلقة به...>الوصف

لقب فرعون والأحكام المتعلقة به في كتب فقهاء الحنفية

العنوان بلغة أخرى: The Title "Pharaoh" and the Rulings Related to it in the Books of Hanafi Juris
المصدر: مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: العبيدان، سلطان بن عبدالرحمن بن عبدالقادر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alobaydan, Sultan ben Abdulrahman ben Abdulqadir
المجلد/العدد: مج15, ع2
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: حزيران
الصفحات: 718 - 772
ISSN: 2071-6028
رقم MD: 1482169
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
النصوص القرآنية | الأحكام الفقهية | لقب "فرعون" | صيام عاشوراء
كلمات المؤلف المفتاحية:
فرعون | عاشوراء | الرضاع | المثلة | السحر | Pharaoh | Ashura | Breastfeeding | Body Mutilation | Witchcraft
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف البحث إلى بيان براعة فقهاء الحنفية في صياغة الأحكام الفقهية، واستثمار عقليتهم الفقهية الفذة الرائدة التي يمتلكونها، إذ لم يتركوا أي نص قرآني يمر من دون أن يمحصوه بالدراسة والبحث، تحت قواعدهم المنيرة المرنة الشاملة، حيث إن فقهاء الحنفية لم يهملوا الأحداث والمواقف التي ذكرتها النصوص القرآنية فيما يخص لقب "فرعون" وصفاته وأفعاله ومكره وفساده، بل نجد لهم مسائل متناثرة في كتبهم، فكشفوا من خلالها على أحكام فقهية دقيقة، والتي غابت عن بعض الفقهاء من المذاهب الأخرى، فسلكت المنهج الاستقرائي المقارن في مسائل فرعية في المذهب الحنفي، فأظهرت أن الكل عيال على فقه أبي حنيفة، وأن العبرة بالحقائق والمعاني، لا بالألفاظ والمباني، وكراهة اقتصار القراءة في الصلاة على السور والآيات التي جاء فيها ذكر فرعون، وعدم جواز الحلف بغير الله، كالحلف بفرعون وغيره من الطواغيت، وأن يمينه لا تنعقد شرعا، وعليه الإثم والاستغفار، وتجب عليه الكفارة إذا حنث، وأوصي بدراسة القصص القرآني، واستخراج الأحكام الفقهية منها، وترجمتها واقعيا.

This paper aims to demonstrate the ingenuity of Ḥanafī jurists in formulating jurisprudential rulings, and to capitalize on their peerless jurisprudential mentality in studying Qurʾānic texts under their flexible and comprehensive rules, for they did not overlook the incidents in Qurʾānic texts regarding the title “Pharaoh,” and his corrupt attributes and actions. They deduced therefrom precise jurisprudential rulings that other jurists missed. Following the comparative inductive approach on subsidiary issues in the Ḥanafī doctrine, I established that: all people are children to Ḥanafī jurists; intentions and meanings are considerable not words and phrases; reciting only chapters and verses mentioning Pharaoh in prayer is undesirable; swearing an oath by other than Allah, such as Pharaoh and other false deities, is impermissible, sinful, not legally binding and requires expiation if broken. I recommend studying Qurʾānic stories, extracting jurisprudential rulings from them, and implementing them.
ISSN: 2071-6028

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.