ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الرواة الذين حكم عليهم الإمام...>الوصف

الرواة الذين حكم عليهم الإمام النسائي في السنن الكبرى بقوله "ليس بالقوي في الحديث": دراسة نظرية تطبيقية

العنوان بلغة أخرى: The Narrators whom Imam Al-Nisa’i Judged in the Major Sunan by Saying "He is not Strong in Hadith": An Applied Theory Study
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بكفر الشيخ
المؤلف الرئيسي: عوض، سعيد سماحة محمد رزق (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Awad, Saeed Samaha Muhammad Rizk
المجلد/العدد: ع7, مج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: يونيو
الصفحات: 21 - 101
ISSN: 2535-146X
رقم MD: 1482466
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الجرح والتعديل | المصطلحات الحديثية | كتاب السنن الكبرى | النسائي، أحمد بن شعيب، ت. 303 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإمام النسائي | ليس بالقوي في الحديث | السنن الكبرى | Imam Al-Nisa'i | He is not Strong in Hadith | The Major Sunnahs
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فقد تناولت في هذه الدراسة مصطلح (ليس بالقوي في الحديث) عند الإمام النسائي دراسة تطبيقية من خلال كتابه (السنن الكبرى) لمحاولة فهم المراد من هذه اللفظة وعرضت فيها لترجمة موجزة للإمام النسائي، وبينت المراد من هذا المصطلح من خلال تفسير أئمة النقاد مع المقارنة بأقوال النقاد في الراوي، وتوصلت إلى حكم واضح فيه بعد الدراسة النقدية لكل راو وقد تبين لي من خلال تتبع أقوال أئمة الجرح والتعديل أن مصطلح (ليس بالقوي في الحديث) ليس مصطلحاً خاصاً بالإمام النسائي وإنما أطلقه أئمة الجرح والتعديل، وأن الإمام النسائي يستعملها غالبًا في الصدوقين ومن دونهم من أهل العدالة وأن الراوي الموصوف بها بمثابة الصدوق غير مطروح الحديث، لقول النسائي : ليس بجرح مفسد، وسبب نزوله إلى هذه الدرجة هو عدم التمكن من الحفظ.

In this study, i dealt with the term (not strong in the hadeeth) of imam al-nisa’i, an applied study through his book (al-sunan al-kubra) in order to try to understand the meaning of this word, and presented in it a brief translation of imam al-nisa’i, and showed the meaning of this term through the interpretation of the imams of the critics with comparison with the sayings the critics in the narrator, and i reached a clear judgment in it after the critical study of each narrator, and it became clear to me by following the sayings of the imams of the wound and the amendment that the term (not strong in the hadith) is not a specific term for the women’s imam, but it was launched by the imams of the wound and the amendment, and that the women’s imam uses it often in the sadouqin and those without them are among the people of justice, and that the narrator who is described as al-saduq is not mentioned in the hadith, because al-nasa’i said: it is not a corrupting wound, and the reason for its descent to this degree is the inability to memorize.
ISSN: 2535-146X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.