ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ظلال العلمانية على الظاهرة الا...>الوصف

ظلال العلمانية على الظاهرة الاجتماعية في فكر عبدالوهاب المسيري

العنوان بلغة أخرى: Shadows of Secularism on the Social Phenomenon in the thought of Abdul Wahab Al-Mesiri
المصدر: مجلة الحوار الثقافي
الناشر: جامعة عبدالحميد بن باديس - كلية العلوم الإجتماعية - مخبر حوار الحضارات والتنوع الثقافي وفلسفة السلم
المؤلف الرئيسي: بن حجبة، عبدالحليم (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: جوان
الصفحات: 35 - 51
DOI: 10.37140/1701-013-001-003
ISSN: 2253-0746
رقم MD: 1482482
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفكر الفلسفي | ظاهرة العلمانية | القيم الأخلاقية
كلمات المؤلف المفتاحية:
العلمانية | المجتمع الغربي | الأفراد | المرأة | الأسرة | Secularism | Western Society | Individuals | Women | Family
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يدور موضوع الدراسة في إطار الدراسات النقدية الرافضة للاتجاه العلماني المطلق برؤيته المعرفية المحدودة ومناهجه الاختزالية، مما يستدعي النظر فيه وإعادة التفكير فما بعده، بل والكف عن الإعجاب المفرط بهذا المشروع الذي أبان عن فشله. نهدف من هذا البحث إلى تقديم قراءة تحليلية لمعالم العلمانية وانعكاساتها المرضية على المجتمع الغربي (الفرد، المرأة، الأسرة) خصوصا، والمجتمعات الواقعة في فلكها عموما، من خلال نقدية عبد الوهاب المسيري.

The subject of the study revolves within the framework of critical studies that reject the absolute secular trend with its limited epistemological vision and reductionist approaches, which calls for consideration and rethinking. Rather, stop your excessive admiration for this project, which proved to be a failure. From this research, we aim to provide an analytical reading of the features of secularism and its satisfactory repercussions on Western society (individual, woman, family) in particular, and the societies in its orbit in general, through the critique of Abdel Wahhab El-Messiri.
ISSN: 2253-0746

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.