ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الزيادة والإلغاء في النواسخ ال...>الوصف

الزيادة والإلغاء في النواسخ الفعلية

العنوان بلغة أخرى: The Increase and the Cancellation in "Alnaasikha" Abrogated Verbs
المصدر: حولية كلية اللغة العربية بجرجا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
المؤلف الرئيسي: جاد المولى، نوها جاد المولى علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Gadelmoula, Noha Gadelmoula Ali
المجلد/العدد: ع28, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 1490 - 1562
ISSN: 2356-9050
رقم MD: 1482523
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الأفعال الناسخة | النحو العربي | اللغة العربية | الدراسات اللغوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
النواسخ الفعلية | الزائدة | الملغاة | Abrogated Verbs | Increase | Cancelled
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على الأفعال الناسخة التي أجاز النحويون زيادتها أو إلغاء عملها، وبيان الأسباب الداعية إلى ذلك، وتوضيح ما كانت زيادته قياسية من باب " كان" كزيادة "كان"، وما كانت زيادته غير قياسية كزيادة أمسى، وأصبح، وأضحى"، وتوضيح آراء النحويين في زيادة " كاد " من باب أفعال المقاربة، وبيان الموضع الذي يصلح فيه الفعل الناسخ أن يقع زائدًا، هل يحدث ذلك بوقوعه في أول الجملة الاسمية، أم بوقوعه في آخرها، أم بوقوعه في وسطها؟، وبيان آراء النحويين في ذلك، وكذلك توضيح المواضع التي يجوز فيها إلغاء الفعل الناسخ من باب " ظن "، والإشارة إلى الأفعال الناسخة التي يجوز أن يتحقق فيها حكم الإلغاء من هذا الباب، وما لا يصلح منها لذلك، وجمعت بين الحكمين الزيادة والإلغاء في دراستي للأفعال الناسخة؛ لاتفاقهما في إبطال عمل الفعل الناسخ. وتكمن أهمية هذه الدراسة في أنها تظهر أفعالاً ناسخة لم تشر كثير من كتب النحو إلى جواز زيادتها زيادة غير قياسية، والترجيح لأي من الأمرين الإعمال أو الإلغاء لأفعال ناسخة من باب " ظن" اختلف النحويون في ترجيح أي الأمرين فيها، وقد انتظم بحثي في مقدمة، وتمهيد، وخمسة مباحث، وخاتمة ضمنتها أهم النتائج التي توصلت إليها، متلوة بثبت ضمنته أسماء المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها، وفهرسا للموضوعات التي تناولتها في دراستي هذه. وقد انتهجت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي الوصفي، وذلك ببیان وتوضيح الأفعال الناسخة التي أجاز بعض النحويين زيادتها من بابي "كان، وكاد"، والإلغاء من باب "ظن"، مرتبة إياها وفق ألفية ابن مالك (ت ٦٧٢هـ)، وتوصلت من دراستي هذه إلى أن الفعل الناسخ الذي اتفق النحويون على "زيادته" هو "كان"؛ لأن الزيادة فيه قياسية، وما عداه من الأفعال الناسخة التي أجاز بعض النحويين زيادتها هي زيادة غير قياسية مقصورة على ما سمع، وأن الزيادة لـ "كان" لن تتحقق إلا وهي متوسطة بين المتلازمين، والإلغاء في باب "ظن" يجوز مع توسط العامل أو تأخره، وأما " كاد" -من باب أفعال المقاربة - فزيادتها خاضعة للمعنى. وقد خلص البحث إلى عدة توصيات أهمها: حث الباحثين والدارسين على تناول الأفعال الناسخة الزائدة والملغاة في القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، وكلام العرب شعرا ونثرا، فما زالت هذه الأفعال مجالاً خصبًا للدراسة.

This study aims to shed light on the abrogated verbs that grammarians have permitted to increase or cancel, and to explain the reasons for doing so, and to clarify what was added standardly in the case of “kan,” such as the addition of “was,” and what was nonstandard incremented, such as the addition of “evening, became, and became.” and clarifying the opinions of grammarians regarding the addition of "kad" as a matter of approximation verbs, and clarifying the place in which the abrogating verb is appropriate to occur in addition. Does this happen by occurring at the beginning of the nominal sentence, or by occurring at the end of it, or by occurring in the middle of it? And a statement of the opinions of grammarians on this matter, as well as clarifying the situations in which it is permissible to cancel the abrogating verb under the heading “think,” and pointing out the abrogating verbs in which the rule of abrogation may be fulfilled under this section, and those that are not suitable for that, and I combined the two rulings of addition and cancellation in my study. For copied verbs; Because of their agreement in nullifying the action of the abrogated verb verbally and verbally. The importance of this study lies in the fact that it shows abrogated verbs that many grammar books have not indicated that it is permissible to increase them in a non-standard manner, and the preference for either matter is the implementation or cancellation of abrogated verbs under the heading of “thought”, in which grammarians have differed as to which of the two matters is preferred. My research was organized into an introduction, a preface, five sections, and a conclusion that included the most important findings that I reached, followed by a section that included the names of the sources and references that I relied on, and an index of the topics that I addressed in this study. In this study, I adopted the inductive, descriptive approach, by tracking, counting, and analyzing the abrogating verbs that some grammarians permitted to add under the heading “was” and “almost” and canceling under the heading “thought,” arranging them according to Alfiyyah Ibn Malik (d. 672 AH), and from this study I reached the following conclusions: The abrogating verb that grammarians agreed to “increase” is “kan”; Because the increase in it is standard, and the other abrogating verbs that some grammarians have permitted to increase is a non-standard increase limited to what was heard, and the increase for “was” will not be achieved unless it is intermediate between the two conjuncts, and the cancellation in the section “thought” is permissible with the mediation or delay of the factor. As for “almost” - as a verb of proximity - its increase is subject to meaning. The research concluded with several recommendations, the most important of which are: Urging researchers and scholars to address the superfluous and abolished abrogating verbs in the Holy Qur’an, the Noble Prophet’s Hadith, and the speech of the Arabs in poetry and prose, as these verbs are still a fertile field for study.
ISSN: 2356-9050

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.