العنوان بلغة أخرى: |
Critical Opinions on the Book "Layers of Poets’ Stallions" |
---|---|
المصدر: | مجلة الدراسات المستدامة |
الناشر: | الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة |
المؤلف الرئيسي: | جابر، رنا خضير (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Jaber, Rana Khudair |
مؤلفين آخرين: | الجبر، مهند ذياب فيصل (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج6, ملحق |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
التاريخ الهجري: | 1446 |
الشهر: | آب |
الصفحات: | 509 - 536 |
ISSN: |
2663-2284 |
رقم MD: | 1482628 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الطبقات | فحول الشعراء | ابن سلام | الرواة | Classes | Stallions of Poets | Ibn Salam | Narrators
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
فطر الناس على حب المفاضلة بين الوسائل التي ترمي إلى غرض واحد والموازنة بين الأنواع التي ترجع إلى أصل واحد. وقد ظهرت هذه الفطرة واضحه جليه حين ظهر الشعر وتبارى فيه الشعراء وليست الموازنة الاضربا من ضروب النقد يميز الرديء من الجيد وتظهر وجوه القوة والضعف في أساليب البيان فهي تتطلب الماما بالأدب. ويقي الأمر كذلك حتى تأليف ابن سلام (۱۳۹هـ- ۲۳۱ هـ) كتابه طبقات فحول الشعراء الذي يعد أول مؤلف نقدي يخضع لمعايير منهجيه. ففي هذا الكتاب قسم ابن سلام الشعراء إلى عشر طبقات للجاهلين وعشر للإسلامين واضعا في كل طبقة أربعة شعراء متكافئين معتدلين. كما أردف ذلك بثلاث طبقات أخرى: هي طبقة أصحاب المراثي، وطبقة شعراء القرى العربية وطبقة شعراء اليهود منتهيا بذلك إلى أواخر العصر الأموي. ولعل الشيء الملفت للانتباه في كل هذا هو فكره "الطبقات" التي ادخلها ابن سلام إلى ميدان النقد وقسم على أساسها الشعراء معتمدا عنصر الزمن والمقاييس فنيه أخرى. People were created to love comparison between means that aim to achieve one goal and balance between types that go back to one origin. This common sense appeared clearly and clearly when poetry appeared and poets competed over it. Balancing is not a form of criticism that distinguishes bad from good. Strengths and weaknesses appear in the methods of eloquence, as they require familiarity with literature. This remained the case until Ibn Salam (139AH – 231 AH) wrote his book “Tabaqat Fahl al-Shu’ara’”, which was considered the first critical work subject to methodological standards. In this book, Ibn Salam divided the poets into ten classes for the ignorant and ten for the Islamists, placing in each class four equal and moderate poets. He also added this to three other classes: the class of elegists, the class of Arab village poets, and the class of Jewish poets, ending with this until the late Umayyad era. Perhaps what is striking in all of this is the idea of “classes,” which Ibn Salam introduced into the field of criticism and based on which he divided poets, adopting the element of time and other artistic standards. |
---|---|
ISSN: |
2663-2284 |