| 520 |
|
|
|a إن نظرية العامل في النحو العربي من أعرق الموضوعات وأكثرها إثارة للجدل والمناظرة، وقد قسمنا بحثنا هذا لثلاثة محاور أساسية، وهي: العامل تعريفه اللغوي والاصطلاحي، وجذور ظهوره-أهم أنواع العوامل، المعنوية واللفظية-موقف بعض القدماء والمحدثين من النظرية. فقد جاء النحو، كما نعلم جميعا، لضبط الكلام العربي، وحمايته من الزلل والخطأ واللحن، خاصة بعد دخول الأعاجم وغير العرب الإسلام؛ فحاول النحاة وضع قواعد وأسس صارمة له، وذلك انطلاقا من القرآن الكريم، واستنادا إلى ألسنة العرب الفحول، خاصة الأعراب منهم، وقد جعلوا هذه القواعد مقياسا ومعيارا للحكم على سلامة التراكيب العربية. كما أمن العرب في هذا الصدد وفي جميع مجالات حياتهم، بأن لكل حادث محدثا، ولكل سبب مسببا؛ فهم لم يأخذوا الأحكام النحوية كمسلمات، بل طرحوا العديد من الأسئلة؛ فما الذي يجعل الفاعل مرفوعا، والمفاعيل منصوبة؟ ولماذا لا يمكننا مثلا جزم الحال ورفع المفعول؟ لتتشكل هذه الأسئلة، في الأخير، ويظهر لنا ما يسمى في النحو العربي بالعامل. لذلك إن نظرية العامل ووجودها لم يمنع من استهداف هذه النظرية والرد عليها، سواء بالإيجاب، أو بالسلب والرفض. فقد كانت هناك دعاوى كثيرة للرد على نظرية العامل، فبعض الباحثين اعتبروا ابن جني ثائرا عليها، وكذلك الأمر بالنسبة للفراء، في حين عد البعض أن الجرجاني جاء بنظرية النظم بدلا عن نظرية العامل، وتجمع الدراسات على أن ابن مضاء القرطبي كان الصوت الجهوري ضد العامل، أما في العصر الحديث فنجد ثلة من الباحثين، منهم: الأستاذ إبراهيم مصطفي تمام حسان مهدي المخزمي شوقي ضيف محمد عيد، أنيس فريحة، محمد الكسار. وقد رأينا في الخلاصة بأنه من المستحيل الإلمام بجميع قضايا نظرية العامل في فترة وجيزة؛ فهو كما سبق أن أشرنا يحيط بالنحو العربي كله. وبحمد الباري ونعمة منه وفضل ورحمة، تقف رحلة عرضنا لهذا اليوم، راجين من المولى أن نكون قد وفقنا، ولو في إيصال فكرة بسيطة عن الموضوع.
|b The theory of the factor in Arabic grammar is one of the most ancient and most controversial and debated topics. We have divided our research into three basic axes, which are: the factor, its linguistic and terminological definition, the roots of its emergence- the most important types of factors, moral and verbal- the position of some ancients and moderns on the theory. Grammar, as we all know, came to control Arabic speech and protect it from errors, mistakes, and melody, especially after non Arabs and non-Arabs converted to Islam. Grammarians tried to establish strict rules and foundations for it, based on the Holy Qur’an and based on the tongues of the great Arabs, especially the Bedouins. They made these rules a criterion and standard for judging the integrity of Arabic compositions. The Arabs also believed in this regard and in all areas of their lives, that every event has a cause, and every cause has a cause. They did not take grammatical judgments for granted, but rather asked many questions; What makes the subject in the nominative case and the objects in the accusative case? Why can't we, for example, assert the case and raise the effect? Finally, these questions are formed, and what is called in Arabic grammar: the worker The factor theory and its existence did not prevent targeting this theory and responding to it, whether positively, negatively or rejecting it. There were many claims to respond to the worker theory. Some researchers considered Ibn Jinni to be a rebel against it, and the same was true for Al-Farra’, while some considered that Al Jurjani came up with the theory of systems instead of the worker theory, and studies agree that Ibn Muda’ al-Qurtubi was the loud voice against the worker. In the modern era, we find a group of researchers, including: Professor Ibrahim Mustafa, Tammam Hassan, Mahdi Al- Makhzami, Shawqi Deif, Muhammad Eid, Anis Fariha, Muhammad Al-Kassar. In conclusion, we have seen that it is impossible to master all the issues of factor theory in a short period. As we previously mentioned, it covers all Arabic grammar. With the praise of the Almighty, and His grace, grace, and mercy, the journey of our presentation for today ends, hoping to the Lord that we have succeeded, even in conveying a simple idea about the subject.
|
