ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نقد الدين في العصر الوسيط...>الوصف

نقد الدين في العصر الوسيط

العنوان بلغة أخرى: Criticism of Religion in the Middle Age
المصدر: المجلة العلمية لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة
المؤلف الرئيسي: الأزهري، هشام عبدالعزيز هلال (مؤلف)
المجلد/العدد: ع14
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 274 - 373
ISSN: 2636-6353
رقم MD: 1482719
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الديانة المسيحية | حركة النقد | رجال النقد | العصر الوسيط | مدارس النقد
كلمات المؤلف المفتاحية:
النقد | الكنيسة | رجال الدين | التثليث | الرشدية | Criticism | Church | Clergy | Trinity | Rationality
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عاش العالم الأوربي بعد انتشار الديانة المسيحية فيه، قرونا مضطربة في المجالات الدينية والعلمية والفكرية، حتى عرفت في التاريخ باسم العصور المظلمة؛ فقد سيطرت الكنيسة برجالها على تلك الجوانب، وابتدعت عقائد ليست من الدين في شيء، كالعشاء الرباني، وصكوك الغفران، ومع استشعار رجال الكنيسة نفور الناس منهم، قام بعض آباء الكنيسة بالاستعانة بالفلسفة والمنطق لنصرة عقائدهم؛ فأنشأت بعض الكنائس العديد من المدارس، التي أخذت على عاتقها تدريس فلسفة أفلاطون والأفلاطونية المحدثة، بواسطة رجال الدين أنفسهم، ولكن طبيعة العقل الإنساني تأبي الانسياق وراء التقليد والتلفيق؛ فقامت حركات نقدية لتوجهات الكنسية في العصر الوسيط؛ فقام رجال من الكنيسة ذاتها، غلب عليهم الجانب العقلي والتأثر بالفكر الفلسفي، بوضع العقائد الكنسية على مائدة البحث والتمحيص، فأنكروا بعضها ونقدوا البعض الآخر؛ فانتقل العصر في نهايته من سيطرة رجال الدين إلى التجافي عنهم ونبذهم مع الدين نفسه. وهذه الدراسة محاولة لإبراز الجوانب النقدية للديانة الكنسية، التي ظهرت في العصر المسيحي الوسيط، ومدى نجاحها أو فشلها في تغيير العالم الغربي، وإخراجه إلى عصر النهضة والتنوير، وهل كان النقد سليما في مجمله، أو أن النقد امتد إلى عقائد صحيحة، لا يجوز المساس بها؟ ولم أعثر من خلال بحثي على دراسة تبرز الجانب النقدي للعقائد الكنسية كما يوفرها هذا البحث. وقد اعتمدت في هذا البحث على المنهج التحليلي الوصفي، الذي يبرز أقوال الناقدين من الرجال، ومدارس النقد، ووضعها على مائدة التحليل والتمحيص ومدى صوابها من خطأها، وهو ما يلجئ إلى استخدام المنهج النقدي أيضا. وقد جاء البحث في مقدمة ومدخل، وثلاثة مباحث، وخاتمة. فأما المقدمة: ففيها أهمية البحث، وأسئلته، والدراسات السابقة، ومنهج البحث، وخطته. وأما المدخل: ففيه تحديد العصر الوسيط. المبحث الأول: بداية حركة النقد وأسبابها. المبحث الثاني: رجال النقد في العصر الوسيط. المبحث الثالث: مدارس النقد. الخاتمة وبها أهم نتائج البحث، ومنها: أن سيطرة الكنيسة أدى إلى عصور الظلام، وأن قيام الفكر العقلي أدي للخروج من هذه السيطرة، وأن بعض النقود لم تكن صحيحة في مجملها.

After the spread of Christianity, the European world lived troubled centuries in the religious, scientific and intellectual fields, until it was known in history as the Dark Ages; The church and its men dominated those aspects, and invented beliefs that had nothing to do with religion, such as the Eucharist, indulgences, and with the awareness of the church men of the people’s aversion from them, some of the church fathers resorted to philosophy and logic to support their beliefs; So some churches established many schools, which took upon themselves to teach the philosophy of Plato and Neoplatonism, by the clergy themselves, but the nature of the human mind refuses to be dragged behind imitation and fabrication; So critical movements arose for the church’s orientations in the Middle Age; Men from the church itself, who were dominated by the rational side and influenced by philosophical thought, put the church’s beliefs on the table of research and scrutiny, so they denied some of them and criticized them; The era moved from the domination of the clergy, to indifference to them, and rejection of religion itself. This study is an attempt to highlight the critical aspects of the Christian religion, which appeared in the medieval Christian era, and the extent of their success or failure in changing the Western world, and bringing it out to the Renaissance and Enlightenment era, and whether the criticism was sound in its entirety, or that the criticism extended to correct beliefs, which cannot be tampered with? And I did not find through my research a study that highlights the critical aspect of the church’s beliefs as this research provides. I relied in this research on the descriptive analytical approach, which highlights the opinions of the critics from men, and schools of criticism, and puts them on the table of analysis and scrutiny, and the extent of their correctness from their error, which leads to the use of the critical approach as well. The research came in an introduction, an introduction, three topics, and a conclusion. As for the introduction: It contains the importance of the research, its questions, previous studies, research methodology, and its plan. As for the introduction: It defines the Middle Age. The first topic: The beginning of the criticism movement and its causes. The second topic: Men of criticism in the Middle Age. The third topic: Schools of criticism. The conclusion: It contains the most important results of the research, including: that the church’s control led to the Dark Ages, and that the rise of rational thought led to the exit from this control, and that some of the criticisms were not correct in their entirety.
ISSN: 2636-6353

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.