ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأثر المترتب على تلقيح بويضة...>الوصف

الأثر المترتب على تلقيح بويضة الزوجة بغير ماء زوجها: دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Effect of Fertilizing the Wife’s Egg with some Thing Other Than Her Husband’s Water: A Comparative Jurisprudential Study
المصدر: المجلة العلمية لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين - دمياط الجديدة
المؤلف الرئيسي: عبدالمقصود، محمود جمال محمد محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: ع14
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يونيو
الصفحات: 405 - 466
ISSN: 2636-6353
رقم MD: 1482739
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الأحكام الشرعية | تجميد الحيوانات المنوية | تلقيح بويضة الزوجة | ثبوت النسب
كلمات المؤلف المفتاحية:
التلقيح | الحيوانات المنوية | التجميد | الطبيب | النسب | Insemination | Sperm Freezing | Lineage | Physician
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يعد تلقيح بويضة الزوجة بغير ماء زوجها من النوازل التي انتشرت في المجتمعات الغربية، فكان لا بد من إلقاء الضوء عليها ببيان حكمها الشرعي، خاصة ما يعقب عملية التلقيح، ألا وهو الإنجاب الذي يتعلق به نسب المولود. فهل ينسب الولد إلى فراش الزوجية أم لا، وإذا نفاه الزوج هل ينسب إلى أجنبي أم لا؟ وقد اتبعت في كتابة البحث المنهج الاستقرائي، والوصفي، والتحليلي. وقد تناولت في البحث الإجابة على هذا التساؤل. وذلك من خلال ما يتعلق بالحاجة إلى تجميد الحيوانات المنوية في أماكن حفظها مع ذكر أقوال الفقهاء في تجميدها، ورجحت القول القائل بالجواز مع الالتزام بالشروط والضوابط التي ذكرها الفقهاء في ذلك. ثم تكلمت عن قيام الطبيب بتلقيح بويضة الزوجة بغير ماء زوجها، سواء تعمد ارتكاب هذا الفعل، أو أخطأ فيه، مع بيان المسؤولية المترتبة على فعله، وذلك حتى لا يترك الطبيب الخاطئ والمتعمد ارتكاب فعل غير مشروع بدون عقوبة. وتعرضت لذكر أقوال الفقهاء في مسؤولية الطبيب إذا أخطأ حتى نعلم هل يسأل عن خطئه الجسيم فقط أم أنه يسأل عن الجسيم واليسير، ورجحت القول القائل بمسؤوليته عن خطأه الجسيم واليسير ما دام أنه خالف المقاصد الشرعية والأصول الطبية والمهنية. وتناولت حكم استدخال المرأة ماء الرجل في فرجها سواء كان زوجا أو غيره. ثم تكلمت عن الأثر المترتب على عملية تلقيح بويضة الزوجة بغير ماء زوجها ألا وهو النسب؛ لأن الإسلام اهتم به اهتماما بليغا، حتى أنه أصل تأصيلا شرعيا للمولود في أثناء قيام علاقة الزوجية، بأنه ينسب للفراش أي الزوجين مع ترك الشكوك والظنون، ولا نخرج عن هذا الأصل إلا بطريق واحد ألا وهو اللعان. وقد توصلت إلى أن الطبيب إذا قام بتلقيح بويضة الزوجة بغير ماء زوجها، فإنه ينسب إلى أمه، ولا ينسب إلى الزوج إذا نفاه، وأيضا لا ينسب إلى الأجنبي إذا لم يستلحقه.

Fertilizing a wife’s egg with something other than her husband’s water is one of the catastrophes that has spread in Western societies, so it was necessary to shed light on it by explaining its legal ruling, especially what follows the fertilization process, which is procreation, to which the lineage of the child depends. Is the child attributed to the marital bed or not, and if the husband denies it, is he attributed to a foreigner or not? In writing the research, I followed the inductive, descriptive, and analytical methods. The research addressed the answer to this question. This is through what is related to the need to freeze sperm in places where they are stored, while mentioning the sayings of the jurists regarding freezing it, and I preferred the view that it is permissible provided that the conditions and controls mentioned by the jurists are adhered to in that regard. Then I talked about the doctor fertilizing the wife’s egg with something other than her husband’s water, whether he intentionally committed this act, or made a mistake in it, while explaining the responsibility resulting from his action, so that the wrong and intentional doctor does not let him commit an illegal act without punishment. I mentioned the sayings of the jurists regarding the doctor’s responsibility if he makes a mistake so that we know whether he is only asked about his serious mistake or whether he is asked about the major and minor mistakes, and I preferred the view that he is responsible for his major and minor mistakes as long as he violated the legal objectives and medical and professional principles. It discussed the ruling on a woman inserting a man’s water into her vagina, whether he is a husband or someone else. Then I talked about the effect resulting from the process of fertilizing the wife’s egg with something other than her husband’s water, which is lineage. Because Islam paid great attention to it, to the point that it established a legal basis for the newborn born during the marital relationship, that it is attributed to the bed, i. e. the spouses, while leaving behind doubts and suspicions, and we do not deviate from this principle except in one way, which is cursing. It has been concluded that if the doctor fertilizes the wife’s egg with something other than her husband’s sperm, then he is attributed to his mother, and is not attributed to the husband if he denies it, and also is not attributed to the foreigner if he does not claim it.
ISSN: 2636-6353

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.