ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم الرقائق وأهدافها وأثرها...>الوصف

مفهوم الرقائق وأهدافها وأثرها في بناء حقائق الإيمان: دراسة في مقامات الإحسان

العنوان بلغة أخرى: The Concept, Objectives, and Impact of Al- Raqaiq in Building the Realities of Faith
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: الرفاعي، أحمد عبدالقادر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Rifai, Ahmed Abdel Qader
المجلد/العدد: ع39, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 1 - 59
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1483298
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | مقامات الدين | علم الرقائق | مقامات الإحسان
كلمات المؤلف المفتاحية:
الرقائق | حقائق الإيمان | الإحسان | مقامات السير إلى الله | منازل السائرين إلى الله | الزهد | الورع | الخشية | Al- Raqaieq | Facts of Faith | Al- Ihsan | Gambles to God | Positions of Walkers to God | Renunciation | Fear | Discouragement
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن إيمان المؤمن يتجلى في نيله درجات إيمانية متصاعدة حتى يبلغ في أعلى سلمها مرتبة تذوق حلاوة الإيمان وإدراك حقيقته، التي هي مقام الإحسان، ودون بلوغ العبد المؤمن هذه الحقيقة وتذوقه لحلاوتها، مجاهدات قلبية وفكرية وعملية كثيرة ينهض بها في هذه الحياة، يرق معها قلبه، وتصفو بها نفسه، ويترقى معها إيمانه، حيث تنعكس هذه المجاهدات في صور مقامات ومنازل في السير إلى الله تعالى، تبدأ بمقامي المشاهدة والرجاء، وتنهي بمقامي الأنس واللذة، من وجه ومرتبة في سلوك السائر إلى الله تعالى، أو تبدأ بمقامي المراقبة والخوف، وتنتهي بمقامي الهيبة والفناء، من وجه ومرتبة أخرى في السير إلى الله تعالى. وأولى منازل السير إلى الله تعالى ومراتبها، هو أن يجمع العبد السائر إلى الله تعالى في سيره إليه ابتداء بين مقامي المشاهدة والمراقبة، اللذين يأخذانه للجمع بين مقامي الرجاء والخوف، وبعدهما للجمع بين مقامي البسط والقبض، ومن ثم الجمع بين مقامي الأنس والهيبة، ليصل إلى الله تعالى في آخر محطات سيره إليه جامعا بين مقامي اللذة والفناء، فيدرك في اللذة توحيد شهود نعم الله تعالى ومننه، ويدرك في الفناء توحيد شهود المنعم سبحانه، فيبلغ بهما مرتبة تذوق حقيقة الإيمان.

The belief of the believer is manifested in his attainment of heightened degrees of faith so that at its highest point that is the position of tasting the sweetness of faith and realizing its truth. It is called “Maqam Al- Ehsan” as while believer reach such fact and taste its sweetness, there is intellectual and practical stress in this life, His heart and his soul may be more kind with it, and his faith also may be improved with it. These efforts are reflected in the images of mode and positions in the way to Allah Almighty. It begins with the positions of watching and hope, it is ended with the positions of forgetfulness and pleasure, from the face and rank of the behavior of the Prophet of Allah Almighty, or begins with the positions of observation and fear, and ends with the positions of prestige and mortality, from one side. It is another position of walking to Allah Almighty. The first way to walk to Allah Almighty and is to bring together the man who walks to Allah Almighty in his way to Him, beginning with the positions of watching and observing, which they take to combine the positions of hope and fear, and beyond them to combine the positions of enlarging and holding.
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.