ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قول البخاري في التاريخ الكبير...>الوصف

قول البخاري في التاريخ الكبير "سمع فلانا": دراسة وتحليلا

العنوان بلغة أخرى: The Statement of Al-Bukhari in Al-Tareekh Al-Kabeer "He Heard from Someone": Study and Analysis
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: الثبيتي، خالد بن محمد بن عيضة الدهماني (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Thubaiti, Khalid bin Muhammad
المجلد/العدد: ع40, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: مارس
الصفحات: 1345 - 1408
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1483537
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
علم الجرح والتعديل | التاريخ الكبير | إثبات السماع | البخاري، محمد بن إسماعيل، ت. 256 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
السماع | الاتصال | الانقطاع | الإرسال | اللقاء | المعاصرة | العنعنة | البخاري | Hearing | Connection | Disconnection | Skipping | Meeting | Contemporary | From and from | Bukhari
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فإن الإمام البخاري له عناية فائقة بمسألة السماع والتحقق منه، بل ربما أورد البخاري حديثا في الصحيح من أجل بيان سماع راو، وربما أثبت السماع بالقرائن. تتناول هذا الدراسة: مقصود الإمام البخاري في قوله: «سمع فلانا» الواردة في تراجم الرواة من خلال كتابه التاريخ الكبير أثناء ترجته للرواة. ووسمت هذا البحث: قول البخاري في «التاريخ الكبير»: (سمع فلانا) دراسة وتحليلا. هل هذا إشارة منه على إثبات السماع، في قوله: سمع فلانا، أم أن ذلك لا يتعد أن يكون حكاية منه لما وقع في الأسانيد من طريق الراوي. بناء على هذا التسأول جعلت البحث في ثلاثة مباحث: فتناول المبحث الأول: من قال فيهم البخاري: "سمع فلانا" وثبت لهم السماع. أما المبحث الثاني: من قال فيهم البخاري: "سمع فلانا" ولم يثبت لهم السماع. والمبحث الثالث: الترجيح في عبارة البخاري. سلكت في هذه الدراسة المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، ثم النقدي. توصلت الدراسة إلى عدد من النتائج من أهمها الآتي: أولا: ظهر أن البخاري لم يقصد بكلامه في تراجم "التاريخ الكبير": (سمع فلانا) إثبات السماع كما يشتهر في الناس، بل هو يحكي ما ورد في الإسناد كما بينته في المبحث الثالث. ثانيا: ومن النتائج أيضا: أن كتاب التاريخ الكبير مكنز من مكانز مسالة السماع، وقد أعتنى البخاري بمسألة السماع في مصنفاته وتحديدا كتابه التاريخ الكبير.

Al-Imam Bukhari paid great attention to the issue of hearing and investigating it, such that he may report a hadith in the Sahih in order to clarify the hearing of the narrator, and he might also confirm the hearing through presumptions. This paper addresses the intention of Imam Bukhari behind his statement: “He heared someone” mentioned in the biography of the narrators through his book Al-Taareekh Al-Kabeer in his biography of the narrators. I titled this research: the statement of Bukhari in “Al-Taareekh Al-Kabeer”: (He heard someone) An Anlytical Study. Is this an indication from him to the confirmation of hearing, in his statement: He heard someone, or it is just a narration of what happened in the chain of narrators on the part of the narrator Based on this inquiry, the research was divided into three topics: The first topic addressed: those whom Bukhari mentioned regarding them: “He heard someone” and their hearing was confirmed. The second topic: on those whom Bukhari said regarding them: “He heared someone” and their hearing was not confirmed. The third topic: On weighting on the statement of Bukhari. In the paper, I followed the inductive methodology, the analytical methodology, then the critical methodology. The research reached a number of findings, the most significant including: That it became clear that in his statement in the biographies in “Al-Taareekh Al-Kabeer”: (He heard someone), Bukhari did not intend to confirm the hearing of the author as popularly thought, rather he was narrating what is found in the chain of narration, as explained in the third topic.
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.