ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأحكام الفقهية المتعلقة بنكاح...>مارك

الأحكام الفقهية المتعلقة بنكاح المسحور: دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Jurisprudential Provisions Concerning the Marriage to a Bewitched Person: A Comparative Study of Jurisprudence
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: صالح، محمد عطية عبدالحميد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Saleh, Mohammed Attia Abdel Hamid
المجلد/العدد: ع39, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 1275 - 1372
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 1483558
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | الأحكام الفقهية | عقد النكاح | السحر والمسحور
كلمات المؤلف المفتاحية:
السحر | الفسخ | الدخول | العيب | الخيار | Witchcraft | Termination | Coition | Defect | Choice
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05408nam a22002297a 4500
001 2227057
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 713194  |a صالح، محمد عطية عبدالحميد  |e مؤلف  |g Saleh, Mohammed Attia Abdel Hamid 
245 |a الأحكام الفقهية المتعلقة بنكاح المسحور:  |b دراسة فقهية مقارنة 
246 |a Jurisprudential Provisions Concerning the Marriage to a Bewitched Person:  |b A Comparative Study of Jurisprudence 
260 |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية  |c 2023  |g سبتمبر 
300 |a 1275 - 1372 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهدف هذا البحث إلى بيان الأحكام الفقهية المتعلقة بتأثير السحر على عقد النكاح، والتوجيه الشرعي الصحيح حالة الابتلاء بذلك، وقد سلك الباحث المنهج الاستقرائي بتتبع المسائل المتعلقة بموضوع البحث ثم جمعها وتصنيفها، والمنهج الوصفي من حيث ذكر أقوال الفقهاء في كل مسألة بأدلتها، وإيراد المناقشات الواردة عليها ما أمكن، مع بيان القول الراجح في المسألة، وأسباب الترجيح. وقد خلص البحث إلى عدة نتائج من أهمها أن عقد نكاح المسحور الذي وصل حده للجنون المطبق أو سلب إرادته واختياره باطل، فإن كان متقطعا فعقده حال إفاقته صحيح، وحال جنونه باطل. عقد نكاح المسحور الذي وصل سحره حد الإكراه باطل، ويجب فسخه، فإن كان قبل الدخول فلا يترتب عليه أي أثر من آثار النكاح، وإن كان بعد الدخول فللمرأة المهر كاملا وعليها العدة، ويلحق الولد بأبيه، ولا حد عليهما إن كانا غير عالمين بالحرمة؛ فإن كانا عالمين بالحرمة فعليهما الحد، ولا سكنى ولا نفقة للمرأة. من شروط الفسخ العلم بالعيب وعدم الرضا به وعدم رجاء برؤه، وأن كل عيب ينفر الزوج الآخر منه ولا يحصل به مقصود النكاح من الرحمة والمودة يوجب الخيار سواء كان ناتجا عن سحر أو غيره حال وجوده قبل العقد، وإن كان حادثا بعد العقد فهو مثبت لخيار المرأة، أما الرجل فلا. العيوب الناتجة عن السحر إن كانت موجودة قبل عقد النكاح وقبل الدخول وفسخ العقد فلا يترتب عليه أي أثر من آثار النكاح غير نصف المهر في حالة كان الفسخ بعيب في الزوج، وإن كان الفسخ بعد الدخول فيثبت للمرأة المهر كاملا وعليها العدة، ويثبت النسب، ولها النفقة والسكنى إن كانت حاملا.  |b This research aims to demonstrate the jurisprudence on the effect of witchcraft on the contract of marriage, and the correct legitimate guidance on the case of doing so. The researcher has followed the inductive method by tracking, collecting and classifying issues related to the subject matter, the descriptive method in which the sayings of the scholars in each matter are cited by evidence and, as far as possible, the discussions thereon, indicating the prevailing statement and the reasons for weighting. The research has found several findings, the most important of them that the contract for the marriage contract of the bewitched man, which have reached the limit of the applicable madness or the deprivation of his will and choice, The marriage contract, whose witchcraft amounted to coercion is invalid and must be terminated. If this occurs after coition, the woman may get the entire Mahr in addition to Al- Edah, the child is attached to his father, and they have no limit if they are not aware of inviolability. If they are aware of inviolability, they would be punished, and there is no house or alimony for women. Any defect that bothers another partner and doesn’t meet the objective of marriage such as mercy and affection should be decided with choice, even it is because a witchcraft or another cause in case it is existed before such contract. If that is existed after holding the contract, it may be depending on the woman’s choice, not the man’s choice. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الأحكام الفقهية  |a عقد النكاح  |a السحر والمسحور 
692 |a السحر  |a الفسخ  |a الدخول  |a العيب  |a الخيار  |b Witchcraft  |b Termination  |b Coition  |b Defect  |b Choice 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 علم اللغة  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 022  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ  |l 003  |m ع39, ج3  |o 2018  |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية  |v 039  |x 2357-0423 
856 |u 2018-039-003-022.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1483558  |d 1483558 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.