وظيفة المحسن البديعي الذاتية وأثرها الجمالي: دراسة في آيات من القرآن الكريم
| العنوان بلغة أخرى: |
Self-enhancing Creative Enhancer's Function and its Aesthetic Effect |
|---|---|
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
| الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
| المؤلف الرئيسي: | ابن درع، محمد بن علي بن عايض (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bin Drah, Mohammed bin Ali bin Ayed |
| المجلد/العدد: | ع39, ج3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2023
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 1913 - 2009 |
| ISSN: |
2357-0423 |
| رقم MD: | 1483650 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
بلاغية البديع | المحسن البديعي | وظيفته الذاتية | الأثر الجمالي | Prophet's Rhetoric | Prophetic Enhancer | SelfFunction | Aesthetic Effect
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05222nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2227142 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a ابن درع، محمد بن علي بن عايض |g Bin Drah, Mohammed bin Ali bin Ayed |e مؤلف |9 223928 | ||
| 245 | |a وظيفة المحسن البديعي الذاتية وأثرها الجمالي: |b دراسة في آيات من القرآن الكريم | ||
| 246 | |a Self-enhancing Creative Enhancer's Function and its Aesthetic Effect | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |c 2023 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 1913 - 2009 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a هذا دراسة متخصصة في جزئية من التطبيق العملي على آيات من القرآن الكريم، وقد وسمتها بـ: وظيفة المحسن البديعي الذاتية وأثرها الجمالي- دراسة في آيات من القرآن الكريم. أقمتها على المنهج التحليلي يقوم على اختيار عينة من الآيات، وذلك بناء على توافق مع الغرض المنشود، ثم العرض والتحليل وانتظمت الدراسة في تمهيد ومبحث رئيسي تسبقهما مقدمة وتتلوهما خاتمة. أما التمهيد فقد كشف عن أمرين هما: الأول: التعريف بعلم البديع وتطوره عبر القرون، ومناقشة المصطلح الذي استقر عليه عند المتأخرين. والثاني: الحديث عن قضية البحث، وهي البديع بين العرضية والذاتية. وفي المقدمة تناولت الدراسة أهمية البحث وأسباب اختياره وأهدافه والدراسات السابقة له ومنهجه وخطته. وتناول المبحث الرئيسي الدراسة التحليلية للآيات؛ بهدف فهم سياقاتها ودراستها وبيان أهمية علم البديع فيها وكيفية تناوله لها، وتحليلها تحليلا منهجيا، يكشف عن دلالاتها البلاغية ومعانيها البيانية، ووظيفتها الذاتية. ولم تقتصر دراسة الشاهد القرآني – هنا على الفن البديعي فحسب، بل تعاضد مع صنويه وأخويه المعاني والبيان. وأنهيت الدراسة بخاتمة أجملت فيها أهم النتائج التي تمخضت عنه الدراسة، ومنها: لم يكن البديع في القرآن الكريم، وفي غيره من الفنون فنا للزينة والزخرفة اللفظية المجردة، بل كان ركنا ذاتيا أصيلا بلاغيا مهما، ووسيلة محورية فاعلة للكشف عن كثير من الإبعاد الدلالية والجمالية والتأثيرية في المتلقي. |b This is a study that specializes in part of the practical application of verses of the Holy Quran, and it has been called: the function of the self- figurative style and its aesthetic effect- a study in verses of the Holy Quran. I have employed the analytical method based on the selection of a sample of verses, based on compatibility with the desired purpose, then presentation and analysis. The study is organized in a major preface and a main section that are preceded by an introduction and followed by a conclusion. The preface has revealed two things: the first one: the introduction of the figurative style and its evolution through centuries, and the discussion of the term that is agreed by the latecomers. The second one: the discussion of the research issue which is fascinating between occasional and subjective. In the introduction, the study has examined the significance of the research and the reasons for its selection, objectives, literature reviews, methodology, and its plan. The main examination has dealt with the analytical study of the verses. It aims to understand its contexts, study them, and demonstrate the significance of its figurative style and how it is handled analyzing them systematically. Reveals its rhetorical connotations, graphic meanings, and self-function. The Quranic witness's study- here- is not limited to the figurative art, but supported his Sunnaweh and his brothers, meaning and style. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a علوم البلاغة |a علم البديع |a الطباق والمقابلة | ||
| 692 | |a بلاغية البديع |a المحسن البديعي |a وظيفته الذاتية |a الأثر الجمالي |b Prophet's Rhetoric |b Prophetic Enhancer |b SelfFunction |b Aesthetic Effect | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 علم اللغة |6 Islamic Studies |6 Language & Linguistics |c 033 |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ |l 003 |m ع39, ج3 |o 2018 |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |v 039 |x 2357-0423 | ||
| 856 | |u 2018-039-003-033.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1483650 |d 1483650 | ||
عناصر مشابهة
-
بدائع البديع في ظلال آيات من الذكر الحكيم
بواسطة: الزهراني، صالح بن محمد آل بكر الزهراني منشور: (1999) -
الغي والرشد في القرآن الكريم
بواسطة: الربيع، وليد بن خالد منشور: (2007) -
البديع في اّيات الشرك: دراسة بلاغية
بواسطة: الجبوري، عبدالرزاق فياض علي منشور: (2022) -
الطباق و المقابلة في النصف الاول من القرآن الكريم
بواسطة: كبلو، شادية مصطفى أحمد منشور: (1999) -
الطباق و المقابلة في النصف الثاني من القرآن الكريم
بواسطة: خليفة، عبدالرحمن الطيب عبدالواحد منشور: (1998)
