| LEADER |
05107nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2228549 |
| 024 |
|
|
|3 10.35155/0965-000-086-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الشريفي، لقاء شاكر
|g Al-Sharifi, Leqaa Shaker
|e مؤلف
|9 475017
|
| 245 |
|
|
|a ماوتسي تونغ وموقفه تجاه المسلمين في الصين:
|b دراسة تاريخية
|
| 246 |
|
|
|a Mao Zedong and his Attitude towards Muslims in China:
|b Historical Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة المستنصرية - مركز المستنصرية للدراسات العربية والدولية
|c 2024
|g حزيران
|
| 300 |
|
|
|a 197 - 220
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تشكل طبيعة العلاقة بين مسلمي الصين والسلطات الحاكمة عبر العصور المحور الأساسي لهذا البحث، والذي تناول الوضع الخاص بالمسلمين في الصين من حيث الوجود التاريخي وطبيعة العلاقة مع الأسر والشخصيات الحاكمة من خلال مناقشة سياستهم تجاه مسلمي الصين في الجوانب السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية كافة. ومن المعروف عبر التاريخ أن معظم المسلمين قد تركز وجودهم بمناطق شمال غربي البلاد مثل مقاطعتي قانسو وتشينغهاي ومنطقة شينجيانغ الذاتية الحكم لقومية الايغور ومنطقة نينغشيا الذاتية الحكم لقومية هوي فضلا عن وجود مناطق تجمع أخرى في مقاطعة يوننان بجنوب غرب البلاد، والحقيقة أن هذه التجمعات السكانية ما هي إلا رد فعل على سياسة الاضطهاد والتهميش الديني والقومي الذي مارسه بعض الأشخاص والحكومات مستندين في ذلك على تصور أن مسلمي الصين ليسوا صينيين في الأصل، بل وفدوا عبر حقب تأريخية متتالية على البلاد، وبالتالي فأن الوضع الخاص بهم لا يختلف عن وضع الجالية الأجنبية، في حين ساد رأي أخر في الأوساط الرسمية الصينية عد فيه المسلمين جزء أساسي ومكون أصيل من مكونات البلاد وأن هنالك ضرورة بأن يتمتعوا بكافة حقوقهم الدينية والثقافية ومن هنا جاءت فكرة البحث في تسليط الضوء على شخصية الزعيم السياسي ماوتسي تونغ (1893- 1976م) وموقفه تجاه مسلمي الصين.
|b The nature of the relationship between the Muslims of China and the ruling authorities throughout the ages constitutes the main focus of this research, which dealt with the special situation of Muslims in China in terms of historical presence and the nature of the relationship with the ruling families and figures by discussing their policy towards the Muslims of China in all political, economic, social and cultural aspects. It is known throughout history that most Muslims have concentrated their presence in the northwestern regions of the country, such as Gansu and Qinghai provinces, the Xinjiang Uyghur Autonomous Region, and the Ningxia Hui Autonomous Region, in addition to the presence of other concentration areas in Yunnan Province in the southwest of the country. The truth is that these population centers are only A reaction to the policy of religious and national persecution and marginalization practiced by some people and governments Basing this on the perception that the Muslims of China are not Chinese in origin, but rather came through successive historical eras in the country, and therefore their situation does not differ from the situation of the foreign community, while another opinion prevailed in Chinese official circles in which Muslims are considered an essential and integral part of the country. components of the country and that there is a need for them to enjoy all their religious and cultural rights Hence the idea of research came to shed light on the personality of the political leader Mao Zedong (1893-1976 AD) and his position towards the Muslims of China.
|
| 653 |
|
|
|a العلاقات الخارجية
|a مسلمو الصين
|a الحياة الاجتماعية
|a المجتمع الصيني
|
| 692 |
|
|
|a الصين
|a المسلمين
|a هوي
|a ماوتسي تونغ
|a الحزب الشيوعي
|b China
|b Muslims
|b Hui
|b Mao Zedong
|b Communist Party
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 010
|e Al Mustansiriya Journal for Arab and International Studies
|f Mağallaẗ al-mustanṣiriyyaẗ li-l-dirāsāt al-ʻarabiyyaẗ wa-al-duwaliyyaẗ
|l 086
|m ع86
|o 0965
|s مجلة المستنصرية للدراسات العربية والدولية
|v 000
|x 2070-898X
|
| 856 |
|
|
|u 0965-000-086-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1485097
|d 1485097
|
