ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

بلاغة التوشيع في أحاديث المصطفى الشفيع

المصدر: آداب الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: أحمد، عمار إسماعيل (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ahmed, Ammar Ismail
المجلد/العدد: مج51, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أيلول
الصفحات: 1 - 29
ISSN: 0378-2867
رقم MD: 1487017
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
إبهام | بلاغة | دلالة | Ambiguity | Rhetoric | Signification
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 02913nam a22002177a 4500
001 2230421
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a أحمد، عمار إسماعيل  |g Ahmed, Ammar Ismail  |e مؤلف  |9 69518 
245 |a بلاغة التوشيع في أحاديث المصطفى الشفيع 
260 |b جامعة الموصل - كلية الآداب  |c 2021  |g أيلول  |m 1443 
300 |a 1 - 29 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  نقف في هذا البحث عند فن بلاغي ورد في الحديث النبوي الشريف وهو التوشيع الذي جمع بين جمال اللفظ ورونق المعنى بتفصيل بعد إجمال لتمكين المعنى في نفس المتلقي تمكينا زائدًا، لوقوعه بعد استشراف النفس إليه بالإبهام. فبالتوشيع يزال ذلك الإبهام ويتضح المراد، فالشيء إذا علم ناقصا تشوقت النفس إلى العلم به كاملاً، وحصل لديها ظمأ لمعرفته، فإذا استكملت النفس معرفته كانت لذتها أشد من حصول العلم به دفعة واحدة. وقد عرض البحث ثلاثة عشر حديثا لتكون عينة له جمعت من كتب الحديث الصحيحة والسنن والمسانيد للوقوف على بلاغة ذلك الفن والتعريف به لغة واصطلاحاً وقد أدرجت تلك الأحاديث واحداً تلو الآخر من غير تقسيم أو تفريع مادامت أنها تندرج تحت فن واحد فحسب.  |b  In this research, we stand at a rhetorical art mentioned in the noble hadith of the Prophet, which is the spread that combines the beauty of the word and of the meaning in detail after the summarization to enable the meaning in the same recipient as an additional empowerment, because it occurs after the soul looks at itself with the thumb. By employing beautification ambiguity is removed and the meaning becomes clear. If a thing is incompletely known, the soul yearns to be fully aware of it, and it has a thirst for knowledge of it. If the soul completes its knowledge, its pleasure is greater than the attainment of knowledge of it all at once. The research presented thirteen hadiths collected from the books of authentic hadiths, the Sunan and the Musnads to find out the eloquence of that art and define it linguistically and idiomatically 
653 |a الأحاديث النبوية  |a البلاغة العربية  |a فن التوشيع 
692 |a إبهام  |a بلاغة  |a دلالة  |b Ambiguity  |b Rhetoric  |b Signification 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 002  |f Ādāb al-rāfidayn  |l 991  |m مج51, ملحق  |o 0260  |s آداب الرافدين  |t Al Rafidain Arts  |v 051  |x 0378-2867 
856 |u 0260-051-991-002.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1487017  |d 1487017 

عناصر مشابهة