العنوان بلغة أخرى: |
Replace the Noun with a Pronoun Hidden Lift: Semantic Grammatical Study in a Book Riyadh Al-Salihin from the Words of the Master of the Messengers by Al-Nawawi 676 AH. |
---|---|
المصدر: | آداب الرافدين |
الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | محمود، فاتن سالم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Mahmoud, Faten Salem |
مؤلفين آخرين: | العطيوي، رحاب جاسم (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج52, ع91 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | كانون الأول |
الصفحات: | 151 - 169 |
ISSN: |
0378-2867 |
رقم MD: | 1487165 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
النحويون | التراكيب | المعاني | Grammar | Structures | Meanings
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"المضمرات كلها مبنية، لشبهها بالحروف-في الجمود، ولذلك، لا تصغر، ولا تثنى، ولا تجمع، و"الضمير هو الاسم الجامد الذي يدل على متكلم، أو مخاطب، أو غائب"، ويطلق على ضمير المتكلم والمخاطب ضمير الحضور؛ لأن صاحبه لابد أن يكون حاضرا وقت النطق به. ينقسم الضمير بحسب ظهوره في الكلام إلى: بارز ومستتر، فالضمير البارز: هو الذي له صورة حاضرة في التركيب نطقا وكتابة، نحو: أنا رأيتك في الحديقة، فكل من (أنا، والتاء، والكاف) ضمير بارز، ويكون على نوعين (متصل، ومنفصل)، فالمتصل مالا يستقل بنفسه ويقع في الجملة مرفوعا، ومنصوبا، ومجرورا، أما المنفصل فما كان مستقلا بنفسه في الجملة ولا يأتي إلا في محل النصب، أو الرفع، فلا يوجد في اللغة العربية ضمير جر منفصل، وثمة حالات يستغنى فيها عن ذكر المسند إليه في الجملة وهذا يتصل بالقسم الخاص بضمائر الرفع، وهو ضمير الرفع المستتر الذي سنتطرق عنه. This study aims to clarify what is meant by the method of manifesting in the place of adverb, and to explain its benefits in the light of what the scholars have mentioned, in addition to selecting hadiths from the book (Riyad Al-Salihin min Kalam Al-Mursaleen), which was chosen as a field for study, and then clarifying the grammatical and semantic purpose for which Al-Zahir was placed as a pronoun. Lifting (connected, separate.( The research first dealt with (the manifestation in the standing of the continuous nominative pronoun) in six hadiths in which the significance was between removing confusion, honoring, venerating, warning, and clarifying while repelling illusion. The apparent place of the separate nominative pronoun, including the context of the interrogative sentences, the resume, and after “except” in the exception, and the diversity of significance in it was noted between clarification, emphasizing, glorification, honor, specification...etc. |
---|---|
ISSN: |
0378-2867 |