الزمن في شعر أبي الحسن علي بن عبد الغني الحصري القيرواني (ت 488 ه)
| العنوان بلغة أخرى: |
The Time for Abdel al- Hasan Ali Alhusari Al - Qairawane Poetry (488H) |
|---|---|
| المصدر: | آداب الرافدين |
| الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | الباججى، بشار نديم أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Bajajy, Bashar Nadeem Ahmed |
| المجلد/العدد: | مج50, ع80 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2020
|
| التاريخ الهجري: | 1441 |
| الشهر: | آذار |
| الصفحات: | 167 - 199 |
| ISSN: |
0378-2867 |
| رقم MD: | 1487309 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
الموت | الغربة | الشاعرية | Death | Alienation | Poetic
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03524nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2230679 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a الباججى، بشار نديم أحمد |g Al-Bajajy, Bashar Nadeem Ahmed |e مؤلف |9 79688 | ||
| 245 | |a الزمن في شعر أبي الحسن علي بن عبد الغني الحصري القيرواني (ت 488 ه) | ||
| 246 | |a The Time for Abdel al- Hasan Ali Alhusari Al - Qairawane Poetry (488H) | ||
| 260 | |b جامعة الموصل - كلية الآداب |c 2020 |m 1441 |g آذار | ||
| 300 | |a 167 - 199 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a الإنسان هو الكائن الوحيد الذي يعي الزمن بأبعاده الثلاثة، فهو يتفاعل مع الزمن الماضي، وله قدرة التأثير على الحاضر، وهو الوحيد القادر على تصور المستقبل وصنعه لامتلاكه قدرة الخيال والتخييل، لذا فهو يستوعب الزمن بأبعاده الثلاثة الماضي والحاضر والمستقبل. والزمن المعني في البحث ليس الزمن الطبيعي الذي يخضع لمقاييس موضوعية تقاس بالسنة والشهر واليوم والصباح والظهيرة والمساء والليل والنهار، بل هو زمن نفسي، ولا يمكن معرفته أو تحديد سرعته أو بطئه من خلال اللغة التي تعبر عن الحياة الداخلية للشخصي. لقد ظل الإنسان ولاسيما الشاعر ينظر إلى الزمن ومفرداته كونه قوة غيبية قهرية متسلطة لا تقاوم، لينسب إليها كل ما يلم به من مصائب ونوائب وقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن سب الدهر فقال: (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر، وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار) ليزيل النظرة السلبية التشاؤمية نحوه، لكن الشاعر العربي بقي ينظر إلى الزمن نظرة خائفة ولاسيما إذا تناوشته مصائبه، وتناوشته صروف الأيام والليالي بالمحن والمتاعب. |b The time meant in this study is a psychological time. It doesn't submit to the exterior standards. The negative view toward the time form is in the feeling over overwhelm a human by his incompleteness in the life. There is a strong relevant between psychological state and time. This time it well be long and hard when the human feel sadness. AL-qairawani lived a hard life. He was suffering from blind, excite, and children loss. He wrote a full divan to elegize his son. Linguistic and artistry forms were diverse, which AL-qairawany express about the time and many of these forms, came in his poetry from a greet heritage. Time vocabularies and there derivations were form a main center of the most poetry, and these vocabularies were pass life semantic rang too inspiration and interpretation rang. | ||
| 653 | |a شعر القيرواني |a الأشكال اللغوية |a الاغتراب |a الأندلس | ||
| 692 | |a الموت |a الغربة |a الشاعرية |b Death |b Alienation |b Poetic | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 005 |f Ādāb al-rāfidayn |l 080 |m مج50, ع80 |o 0260 |s آداب الرافدين |t Al Rafidain Arts |v 050 |x 0378-2867 | ||
| 856 | |u 0260-050-080-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1487309 |d 1487309 | ||
عناصر مشابهة
-
بنية الإيقاع في شعر العميان: علي الحصري القيرواني أنموذجا
بواسطة: الغداني، محمد بن سالم بن محمد منشور: (2024) -
مأساوية الموت في الشعر المغربي القديم : علي الحصري القيرواني 420 هـ - 488 هـ أنموذجاً
بواسطة: جنيدي، رضوان منشور: (2012) -
الغزل بين الحصري القيرواني والأعمى التطيلي: دراسة موازية
بواسطة: سعد، علي جابر منشور: (2020) -
قصيدة "يا ليل الصب" للحصري القيرواني: دراسة في ضوء مفهوم النظام للفراهي
بواسطة: خليل، لؤي علي منشور: (2021) -
قصيدة علي الحصري في القراءات أو مدرسة القيروان في التجويد
بواسطة: الطويلي، أحمد منشور: (2011)
