ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صيغ جموع التكسير المخالفة للقي...>الوصف

صيغ جموع التكسير المخالفة للقياس في ديوان الفرزدق: دراسة دلالية

العنوان بلغة أخرى: Formation of Fractions "Taksir" of Non-Standard in the Al-Farazdak Library
المصدر: آداب الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: سليمان، رنا طلال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sulaiman, Rana Talal
المجلد/العدد: مج50, ع81
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
التاريخ الهجري: 1441
الشهر: حزيران
الصفحات: 253 - 284
ISSN: 0378-2867
رقم MD: 1487310
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
جمع التكسير | الصرف العربي | القواعد اللغوية | الفرزدق، همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية، ت. 110 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
قلة | كثرة | دلالة | Few | Many | Significant
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فقد عنيت اللغة العربية عناية كبرى بصياغة أبنية جموع التكسير، وما يكسر عليها من المفردات الأسماء منها والصفات، وتحديد ما يدل من هذه الأبنية على القلة، وما يدل منها على الكثرة، ويعد مبحث الجموع في اللغة العربية من المباحث الواسعة والمهمة لأنواعه الكثيرة والمتشعبة، ومن هنا ارتأينا دراسة صيغ جموع التكسير المخالفة للقياس في ديوان الفرزدق دراسة دلالية، فأنواع الجموع ودلالاتها خير معبر عن دلالات مقصودة في الكلام. ويعد ديوان الفرزدق من الدواوين الشعرية التي أفردت مكانة مهمة لجموع التكسير، ففي أثناء قراءتي لديوان الشاعر استوقفتني ملامح تعدد صيغ جموع التكسير المخالفة للقياس، فتطلعت لإعداد البحث، واعتمدنا على مبدأ انتقاء الشاهد الذي تبرز فيه صيغة جمع التكسير المخالفة للقياس ويمكن تحليله دلاليا، وربطه بالسياق العام الذي ورد فيه. وجاء التمهيد في محورين، الأول: خصص للحديث عن حياة الفرزدق، فدرسنا فيه اسمه ونسبه، ولقبه، ونشأته، ومكانته بين الشعراء، ووفاته، فيما عني المحور الثاني: ببيان حد جمع التكسير في اللغة العربية، وعلة تسميته، والتغيير التقديري والظاهري الذي يطرأ عليه، وتقسيم اللغويين لهذه الجموع على قلة وكثرة. أما المبحث الأول: فقد وسم ب (صيغ جمعي القلة والكثرة المخالفة للقياس في ديوان الفرزدق)، وجعل المبحث الثاني للحديث عن (صيغ منتهى الجموع المخالفة للقياس في ديوان الفرزدق)، وفي النهاية ختم البحث بأهم النتائج التي توصلنا إليها.

Taksir (Broken) plurals in (Al Furzduq's divan) constitute a prominent phenomenon. His poems scarcely lack this kind of plurality, so Taksir plurals in its two types; Qillah (minority) and Kathrah (majority), in most of their forms and metre in the majority of his poems, raised, however we decided to settle only for the semantic study of the forms of Taksir plurality incompatible with standardization in his divan. Basing on that, we divided this research into preamble, two sections and a conclusion. The preamble comes in two point of focus: the first is dedicated to shed light on Al Farizduq's life. The second demonstrates the limits of Taksir plurality in Arabic, and the division of it by linguists into Qillah and Kathrah plurals. Section one contains (forms of Qillah and Kathrah plurals contrary to standardization in Al Farzduq's divan). The second section is dedicated to speak about (forms of Muntaha (utmost pluralities) incompatible with standardization in Al Faruzduq's divan). In general we note that Al Farzduq employed a number of plurality forms in his poetry according to the rhyme of the verses and that has its effect on the esthetics of the text and its variation from conventionality. In the conclusion we summarize the most important results the research reached.
ISSN: 0378-2867

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.