السفارة في الإسلام العصر العباسي
| العنوان بلغة أخرى: |
The Embassy in Islam: The Abbasid Era |
|---|---|
| المصدر: | آداب الرافدين |
| الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | فاضل، بتول عباس (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Fadel, Batool Abbas |
| المجلد/العدد: | مج51, ع87 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الشهر: | كانون الأول |
| الصفحات: | 435 - 455 |
| ISSN: |
0378-2867 |
| رقم MD: | 1487311 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
السفارة | أغراض سياسية | السفير | الدولة العباسية | Embassy | Political Purposes | Embosser | The Abbasid State
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05155nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 2230692 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a فاضل، بتول عباس |g Fadel, Batool Abbas |e مؤلف |9 738216 | ||
| 245 | |a السفارة في الإسلام العصر العباسي | ||
| 246 | |a The Embassy in Islam: |b The Abbasid Era | ||
| 260 | |b جامعة الموصل - كلية الآداب |c 2021 |g كانون الأول |m 1443 | ||
| 300 | |a 435 - 455 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a قامت الحضارة العربية الإسلامية وفي جعبتها كل أسباب بناء الحضارة الخصبة من مادية أو اعتبارية فكانت قوة الدولة في مراحلها المختلفة تتشكل من خلال معطيات عكست تطورها ومن بين هذه التطورات اهتمام الخلفاء بواجهة الدولة في الخارج من خلال مؤسسة عامة عنيت بالتمثيل الدبلوماسي للدولة في الخارج ومن هنا جاءت فكرة الموضوع عن السفارة في الإسلام للوقوف على طبيعة عمل هذه المؤسسة وأهدافها ومهامها التي طالما شكلت رمزا من رموز هيبة الدولة، حاول الباحث ومن خلال اعتماد منهج استقراري للأحداث الوقوف على معنى السفارة لغة واصطلاحا ثم الحديث عن ابرز أهداف السفارات في العصر العباسي، وقد اعتمد البحث على عدد من المصادر والمراجع ذات الصلة بالموضوع ولعل أبرزها كتاب رسل الملوك ومن يصلح للرسالة والسفارة لابن الفراء (توفي في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي) وكتاب تاريخ الرسل والملوك للطبري (ت 310ه/ 922م) وغيرها من المصادر، أما أكثر المراجع فهو كتاب السفارات في الإسلام للمؤلف محمد التابعي؛ إذ استفدت منه الكثير من المعلومات وفي الختام فان البحث محاولة من الباحث لإظهار هذا الجانب الذي يتعلق بالعمل الدبلوماسي تأكيدا لسبق هذه الأمة عن غيرها من الأمم كونها أعطت مكانة مهمة لهذا الحقل الإداري والسياسي الهام بوصفه الواجهة للدولة ويبقى العمل فيه من الهفوات والنقص كأي عمل اكاديمي طالما مصدره الإنسان ويبقى الكمال لله وحده وله الحمد في الأولى والأخرة. |b The Arab-Islamic civilization and in its incoming all the material or considerable reasons of building a rich civilization, the power of the state in its various stages was formed through information that reflected its development, including the interest of the caliphs in the appearance of the state abroad through a public institution meant by the diplomat representation of the state abroad. Hence, the idea of the topic about the embassy in Islam to find out the nature of the work of this institution and its objectives and tasks, which have long been a symbol of the prestige of the state, the researcher tried and through the adoption of a stable approach to events to find out the meaning of the embassy language and terminology and then talk about the most prominent objectives of embassies in the Abbasid era, and the research relied on a number of sources and references related to the subject, perhaps the most prominent of which is the book of sand of kings and who is fit for the letter and Alsafara “The embassy” by Ibn Firaa (died in the second half of the third century/900s A.D) and Tareekh-Alrusulwa- Almulook (The history of the prophets and kings) by Tabari on(122/ 130 A.D.) and other, the most important reference to write on embassies in Islam is the author Muhammad Altabie, I've benefited from a lot of information. In conclusion, the art of research is an attempt by the researcher to show the aspect that relates to diplomatic work as confirmation of the prominence of this nation over other nations, as it has given an important place to this important administrative and political field as the front of the state and the work remains in it of lapses and shortages as long as it comes from the human as long as it remains perfect for God alone and for him praise in the first and afterlife. | ||
| 653 | |a السفارات |a الحضارة الإسلامية |a العصر العباسي |a العلاقات الدبلوماسية | ||
| 692 | |a السفارة |a أغراض سياسية |a السفير |a الدولة العباسية |b Embassy |b Political Purposes |b Embosser |b The Abbasid State | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 002 |f Ādāb al-rāfidayn |l 087 |m مج51, ع87 |o 0260 |s آداب الرافدين |t Al Rafidain Arts |v 051 |x 0378-2867 | ||
| 856 | |u 0260-051-087-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1487311 |d 1487311 | ||
عناصر مشابهة
-
المراسلات والهدايا بين العباسيين والبيزنطيين 132 - 320 هـ / 750 - 932 م
بواسطة: عبيد، طه خضير منشور: (2005) -
السفارة في الفكر الاسلامي
بواسطة: النعمة، إبراهيم منشور: (1981) -
صدر حديثا: السفارة السياسية وأدبها في العصر الجاهلي
بواسطة: دقة، محمد علي منشور: (1985) -
السفارات الدبلوماسية في العصر النبوي
بواسطة: فتح الباب، حسن منشور: (1998) -
السفارة الوفادة في الدولة العربية الإسلامية حتى نهاية العصر الراشدي
بواسطة: العلاق، علاء أبو الحسن إسماعيل منشور: (2002)
