ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







"الأنا" بين التواصل والقطيعة: قراءة في الخطاب الديني

العنوان بلغة أخرى: "Ego" between Communication and Estrangement Reading of Religious Discourse
المصدر: آداب الرافدين
الناشر: جامعة الموصل - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: سليم، عهد طلال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Aziz, Ahed Talal Selim Dunia
مؤلفين آخرين: حامد، إيمان خليفة (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج52, ملحق
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1444
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 398 - 416
ISSN: 0378-2867
رقم MD: 1487333
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
النصوص | فلسفة | الخطاب الديني | Texts | Philosophy | Religious Discourse
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03211nam a22002417a 4500
001 2230712
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 789395  |a سليم، عهد طلال  |e مؤلف  |g Aziz, Ahed Talal Selim Dunia 
245 |a "الأنا" بين التواصل والقطيعة:  |b قراءة في الخطاب الديني 
246 |a "Ego" between Communication and Estrangement Reading of Religious Discourse 
260 |b جامعة الموصل - كلية الآداب  |c 2022  |g نوفمبر  |m 1444 
300 |a 398 - 416 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يسعى هذا البحث إلى الوقوف عند حركة (الأنا) بوصفها مفهوما فلسفيا ونفسيا واجتماعيا انطلاقا من المفاهيم الغربية والنظر في هذه المفاهيم في دلالتها وصولا إلى الخطاب الديني بوصفه قائما على ثنائية التواصل والقطيعة. إن حركة (الأنا) لا تنطلق من هذا المفهوم لوحده، وإنما تتقارب وتتداخل مع مصطلحات أخرى كـ (الذات)، و(الهو)، و(الآخر). إن النص الإسلامي خاصة والخطاب الديني عامة بحاجة إلى الاتكاء على مثل هذه المفاهيم التي تشكل نقطة الانفتاح والاندماج والتواصل مع (الآخر) أو تنطوي على نفسها لتنجز حوار القطيعة، ولعل الطريف في الأمر أن الحاجة الآن صارت ملحة وضرورية لا للنص الإسلامي فحسب وإنما للخطاب الديني عامة فــ (الأنا) لم تعد حبيسة الذات، وإنما تسعى للانطلاق نحو الـ (هم) والـ (هو) والـ (غير) و (الآخر).  |b This research seeks to stand at the ego movement as a philosophical, psychological and social concept based on Western concepts and to consider these concepts in their significance to the religious discourse as based on the duality of communication and estrangement. The movement of the ego does not proceed from this concept alone, but rather converges and overlaps with other terms such as the self, the id and the other... The Islamic text in particular, and the religious discourse in general, needs to rely on such concepts that constitute the point of openness, integration and communication with the other, or involve themselves in order to achieve the dialogue of estrangement. It is considered confined to the self, but seeks to move towards worry, idling, others, and the other. 
653 |a الخطاب الديني  |a اللغة العربية  |a الفلسفة الغربية  |a الذات المدركة 
692 |a النصوص  |a فلسفة  |a الخطاب الديني  |b Texts  |b Philosophy  |b Religious Discourse 
700 |a حامد، إيمان خليفة  |g Hamed, Iman Khalifa  |e م. مشارك  |9 625347 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 038  |f Ādāb al-rāfidayn  |l 992  |m مج52, ملحق  |o 0260  |s آداب الرافدين  |t Al Rafidain Arts  |v 052  |x 0378-2867 
856 |u 0260-052-992-038.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1487333  |d 1487333 

عناصر مشابهة