| المستخلص: |
تهدف هذه الورقة البحثية إلى مناقشة القضايا الأساسية لنظرية الفعل التواصلي عند هابرماس والانطلاق من هذه القضايا في دراسة فاعلية الأداء في المؤسسات الإعلامية بالتطبيق على وكالة أنباء الشرق الأوسط. واتفقت نتائج البحث مع بعض الفرضيات الخاصة بالنظرية النقدية وخاصة نظرية الفعل التواصلي عند هابرماس فيما يتعلق بتأثير القوى المسيطرة في المجتمع على عمل وسائل الإعلام، حيث تؤكد هذه القوى نفوذها من خلال وسائل الإعلام التي تقوم بإعادة تشكيل الحقائق الاجتماعية بما يتفق مع رؤيتها وأهدافها، بينما لم تدعم النتائج الفروض الخاصة بقدرة وسائل الإعلام على تحقيق استقرار المجتمعات عن طريق حشد وتعبئة الجماهير تجاه القضايا التي تحقق هذا الاستقرار، حيث أشارت النتائج إلى أن الوكالة - خاصة في عهد مبارك- كانت تدعم رموز النظام السياسي الحاكم أكثر من تعبيرها عن مصالح الدولة. وعلى الجانب الآخر اتفقت النتائج مع رؤية هابرماس حول ضرورة خلق أنماط اتصالية جديدة تنمو وتتطور عن طريق الحوارات الجماعية القادرة على طرح خطاب عقلاني نقدي يحل محل الخطاب الرسمي، وذلك لاستبدال النظام المؤسسي بنظام آخر لا يحتوي على معوقات وعراقيل تعوق حركة الأفراد ومشاركتهم في المجتمع.
This paper aims to discuss the principal issues of Habermas "Communicative Action" theory and to use these issues to examine the effectiveness of performance in media institutions, especially the Middle East News Agency. The results agreed with some hypotheses of critical theory especially the Communicative Action theory with regard to the influence of dominant forces in society on the role of media, where they confirm their influence through the media to reform the social facts in line with their vision and goals. While the results didn’t support the hypotheses about the ability of media to stabilize societies by mobilizing the public towards the issues that brings about this stability. On the other hand, the results agreed with Habermas’(Wikipedia The Free vision) about the necessity of creating new communication patterns that grow and develop through collective dialogue capable of offering rational and critical discourse to replace the institutional system with another system that does not hinder the movement of individuals and their participation in the society.
|
