العنوان بلغة أخرى: |
Negative Moral Human Traits in the Glorious Quran: Semantic Study |
---|---|
المصدر: | آداب الرافدين |
الناشر: | جامعة الموصل - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | أحمد، صلاح الدين سليم محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ahmad, Salah Al-Din Salim Muhammad |
المجلد/العدد: | مج51, ملحق |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 166 - 211 |
ISSN: |
0378-2867 |
رقم MD: | 1488008 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
نظم | معاجم | لغة | Systems | Lexicons | Language
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02927nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2231444 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 789455 |a أحمد، صلاح الدين سليم محمد |e مؤلف |g Ahmad, Salah Al-Din Salim Muhammad | ||
245 | |a الصفات البشرية المعنوية السلبية في القرآن المجيد: |b دراسة دلالية | ||
246 | |a Negative Moral Human Traits in the Glorious Quran: |b Semantic Study | ||
260 | |b جامعة الموصل - كلية الآداب |c 2021 |g مارس |m 1442 | ||
300 | |a 166 - 211 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يعد الحقل الدلالي الطريقة المثلى للوصول إلى الفروق الدلالية، لأن الحقل الدلالي أحد الركائز المهمة في علم الدلالة، وهو مجموعة من الألفاظ اللغوية بينها قواسم مشتركة يجمعها لفظ عام تندرج تحته ولا تتساوى الألفاظ داخل الحقل الواحد، والعلاقات في الحقل الدلالي تبنى على التقارب الدلالي، والتضمن، والعموم والخصوص، والنقيض، وسلط البحث الضوء على الصفات البشرية المعنوية السلبية في القرآن وأبعادها الدلالية والفروق بين تلك الصفات. |b God Almighty created man and honored him, and he used the entire universe to serve him and command him for things and forbidding things, so the true Muslim must believe in God, abide by his orders and prohibitions, be distinguished by good qualities and avoid bad attributes. The choice was made to indicate the significance of the terms and structures denoting the negative human characteristics that the glorious Qur’an forbade. The language of the Holy Qur’an is a language chosen from the hands of the Wise, the Wise, in which the sources of eloquence met with great wisdom. Words and good order. The semantic field is the ideal way to reach semantic differences, because the semantic field is one of the important pillars in semantics, and it is a group of linguistic terms among them common denominators that are combined by a general term that falls under it and the words within the same field are not equal, and relationships in the semantic field are based on semantic convergence, and inclusion, Public, private, and contrast. | ||
653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a الفروق الدلالية |a الألفاظ اللغوية |a الصفات السلبية | ||
692 | |a نظم |a معاجم |a لغة |b Systems |b Lexicons |b Language | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 005 |f Ādāb al-rāfidayn |l 990 |m مج51, ملحق |o 0260 |s آداب الرافدين |t Al Rafidain Arts |v 051 |x 0378-2867 | ||
856 | |u 0260-051-990-005.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1488008 |d 1488008 |