| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث موضوعا مهما هو: دراسة حديث (إن الله يحب إذا عمل أحدكم أن يتقنه) من حيث السند والمتن؛ أما السند؛ فقد درسته من حيث ترجمة الرجال، وتخريج الحديث، وذكر طرقه ومتابعاته وشواهده، ثم الحكم عليه. وأما دراسة المتن فقد تناولت بيان سبب الحديث، ومعناه الإجمالي، ومفهوم الإتقان، وعلاقته بالمصطلحات المشابهة؛ كالإحسان، والإحكام، والجودة، وأهمية الإتقان وآثاره على الفرد والمجتمع، وضوابطه، ومحفزاته، ومجالاته، ثم بيان حكمه الفقهي ثم اختتمت البحث بخاتمة موجزة اشتملت على أهم نتائج البحث وتوصياته، منها: أن درجة الحديث حسن لغيره، وأن الإتقان أخص من الإحسان، ومرادف للإحكام، ومقارب للجودة، وأن أهم ضابط للإتقان هو مراقبة الله- عز وجل-، وأن الإتقان له أهمية كبرى وآثار مهمة على الفرد والمجتمع، ولذلك فهو مطلوب في جميع الأعمال، وحكمه الوجوب، لا سيما في الأعمال المهمة التي يتوقف عليها قبول عبادة، أو وقوع الضرر بالناس، والاستحباب فيما عدى ذلك، وأن الإسلام دين العمل والإتقان وهو حجة على المسلمين عند تقصيرهم في إتقان أعمالهم، وليس العكس.
|b This research deals with an important topic: the study of the Hadith (Allah will be pleased with those who do their work in a perfect way) in terms of the traceability and the text. As for the traceability, it has been studied in terms of biography of the narrators, Hadith documentation, stating its methods, followings and evidence, then determining it. As for the study of the text, it was dealt with: explaining the reason of the Hadith, its overall meaning, the concept of perfection, and its relationship to similar terms such as benevolence, precision, and quality, and the importance of perfection and its effects on the individual and society, its controls, motivations, and areas, then explaining its jurisprudence. Then I concluded the research with a brief conclusion that included the most important results and recommendations of the research, including: that the degree of the Hadith is Hadith by external considerations, and that perfection is more special than benevolence, synonymous with precision, and approaches to quality, and that the most important control of perfection is the observation of Allah- the Almighty- and that perfection has a great importance and important effects on the individual and society, and therefore it is required in all deeds, and its ruling is obligatory. Therefore, it is required in all deeds, and it leads to obligatory, especially in the important deeds upon which the acceptance of worship is based, or the occurrence of harm to people, and the desirability
|
